波蘭一名12歲女童瑪麗亞(Maria Kislo)因為太想念過世4年多的父親，在遺書中寫道「我好想爸爸，我想再見到他一次」便上吊自盡，留下傷心欲絕的母親和哥哥。
根據英國《鏡報》(Mirror)報導，瑪麗亞平時是一個相當開朗乖巧的女孩，她的父親亞雷克(Arek Kislo)在2009年因心臟病去世，日前母親莫妮卡(Monika Kislo)在家中發現她上吊自盡，留下簡短的遺書寫著「親愛的媽媽，請不要難過，我只是太想爸爸了，我想再見到他一次」。節錄https://www.ettoday.net/news/20131026/287060.htm
http://m.fodizi.tw/fojiaogushi/26237.html
來去自在的龐居士一家
龐蘊居士，字道玄，是唐代著名的在家禪者，他曾在馬祖道一、石頭希遷座下習禪，與丹霞天然、藥山惟儼、百靈、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等當代知名禪師頻相往來，悟境甚高，後世譽稱他為中國的維摩詰，與傅大士併稱於世。世人又稱他為龐居士、龐翁、襄陽龐大士。
六祖惠能大師在圓寂前就曾預言，我頓悟的禪宗法脈中，日後（六祖入滅七十年後）將會出現二位菩薩，一位出家為僧——馬祖道一，另一位是在家的禪宗居士——龐居士。龐居士，出生於衡陽，其家世代為儒，其父親為衡陽太守，所以龐居士也算是出身書香門第之達官貴人的。
龐居士的童年也就同古代人一樣，十年寒窗苦讀，等待他日功名成就時，也同其他同學一樣讀聖賢書，做聖賢事，可以算是儒家弟子的生活及思想了。有一次龐居士也跟人家一起赴京趕考，正好碰上一位奇僧幫他看相，這奇僧對龐居士說：「您呀！被官選上，不如被佛選上。」
初參石頭禪師，龐問：「不與萬法為侶者，是什麼人？」石頭以手掩口，龐蘊若有所悟。後來，又以此問題參禮馬祖道一禪師，馬祖答道：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道。」龐蘊於言下領旨，於是留住兩年。從此以後，機鋒迅捷，為禪林所矚目。也不知道怎麼搞的，龐居士終於拜在馬祖道一的座下參禪悟道，約在道一禪師處參學三年。
龐蘊居士悟道後曾將數萬家珍用船運載，拋沉於湘江，去除世俗金錢的束縛，然後偕同妻子、兒女躬耕於鹿門山下，生活上如有所需，就編製些竹器到市場變賣過活，簡化所求，「有男不婚，有女不嫁，大家團欒頭，共說無生話。」這首偈子，實是他們佛化家庭最佳的寫照，一家人沉浸在禪悅法喜之中。
有一日，龐居士嘆一口氣說：「難！難！難！」他是講悟道難，「十石油麻樹上攤。」好像想把十擔麻油攤在樹上，麻油當然不會停在樹上，一定流下去了，這個同一口吞下西江水一樣地難。他的太太在旁聽見了，就回答他：「易！易！易！百草頭上祖師意。」到處都是道，也不是一定要研究什麼《維摩詰經》。他夫妻倆好像為了菩提在鬥嘴，他女兒龐靈照聽到了，就說：「也不難，也不易。饑來吃飯困來睡。」佛法就只是如此，沒什麼難和易的。龐居士說過，神通與妙用如運水和擔柴。
龐蘊即將入滅之際，要女兒靈照到門外觀看午時是否已到，靈照返回屋內回答：「已經日正當中，而且還是日蝕呢！」當龐蘊才一腳踏出戶外，想要觀看日蝕奇景時，靈照便迅速登上父親的的座椅，合掌坐亡。龐蘊入屋後，才知道上了女兒的當，便笑道：「我女機鋒敏捷啊！」延緩七天後才入寂。
當襄州州牧於來探病時，他說：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。」說完，便枕著於頔的膝，怡然入寂。當龐婆知道龐蘊與靈照都已入寂了，嘆道：「這癡女和無知老漢，竟然不告而別，何其忍心啊！」就將這消息告訴他兒子，他兒子「嘎」的一聲，拄著鋤頭，站著往生了。
龐婆將兒子火化後，說了一偈：「坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸。雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知。」而不知所終。
龐蘊一家四口，談笑之間出入生死，或坐、或站、或臥，展現了禪者自由自在的一派瀟灑風采，博得後人無限的欣羨與讚歎。
我覺得龐蘊居士的女兒龐靈照最像波蘭著名女童瑪麗亞(Maria Kislo)，她們死亡的順序是顛倒的，但這種父女之情，只能天上見。這是一種東西方父愛極致的一種屬天的淒美，太動人心魄了！
我也和這個小女孩一樣 非常想念爸爸 也非常悲慟 但我要用自己對佛法的安養修學 從中澈悟 讓這些世間的羈絆一一放下 不用自我了結生命 因為真實的相見 不是用死亡的形式 期待在另一個世界相見 而是在這個世界出離 讓心境離開這混濁的世界 當我能了解真空妙有 五蘊皆空的實像之後 我就會和爸爸在任何一個時空見面 所以我不能從世界的眼睛看父親的離世 而是用心性的法眼看到父親無處不在 我從世間法的生滅幻像 漸次修習到無生滅法的空性宇宙 這樣我不用自殺 去賭注另外一個世界 我從這個世界就能夠看到還活著 的父親在人群裡穿梭走動 我用另外一種心境的禪修 看破世間法 直接明白一個更大的世界 並能走出這個身處的小世界.在大世界看到父親完美的人格體現 而不去哀悼一去不復返的幻相界.
沒有留言:
張貼留言