欲望

欲望這個東西 好壞都存在

有些人物質欲望很強 

她把自己所有賺來的錢 去填補這個坑 

所以這一生努力賺錢 然後把錢拿來努力去填這樣坑 

其實物質世界讓妳的欲望變成一個泥淖 妳一直在裡面享受這種爭戰 

也許不算是妳的財富 而變成是心理的異常 

因為妳根本沒有把手上的錢 和妳想過的人生 

前後掂量 就一下子栽進去自己的欲求中 這種不克制 

最後帶來的就是災難 結果我們來這世界 不是為妳的人生服務 

而是為妳的欲望驅趕 人生的前段(沒有人教我，我很晚都還不懂)

就要計劃生命的四則運算 什麼事要用加法 什麼事要用減法,除法,乘法 ...

當我們確定站好自己的位子 想好自己要過的人生 

再把你的欲望加進來 做為生活的基本需求 

不要追捧 不要欣羨 要挺得住誘惑 要了解成住壞空的定律 

因為你已經想過 你這一生 其實要的不多 

多的只是欲望 然後你可以過一個簡單寧靜的生活 

這樣的生活 你才有時間去深思 去學習 去探究生命的本質 

而不會一旦會賺錢後 就開始去填補自己的欲望 

適當的欲望是生活 超越的欲望 就是無明 要為自己性格的缺憾受苦 

其實我們身處這個五彩繽紛 形形色色的世界 能把持住自己 

觀看欲望不停的招手 知道它 只要你了解自己的方向 

那怕你選的正是滿足自己的欲望 你也是自己真正的主人

光

 

當我們出生的那一刻，就像從無盡的黑暗投身到光裡，然後就是妳短暫的生命，妳在光中，見到宇宙偉大的幻象，得到稀奇珍貴的生命，所以妳要盡可能的在這個短的不能再短的時間裡，認識生命的意義和價值，妳要告訴自己不枉此生，好好的學習洞見，學習覺知，學習破碎自己，學習慈悲，學習放下，學習福慧，學習感恩，看見自己的無明，看見自己的軟弱，看見自己的貪婪，看見自己的享樂，然後妳走過光中，在最後一瞥時，妳看到光裡的盡是妳的善念，妳的慈悲，妳的喜捨，妳的正見，那麼妳會很平靜無悔的踏進永恆的長夜。如果妳在離開光中看到存款，看到房子，看到車子，看到兒女，看到購物網站，看到手機來電,那麼妳會有一萬個不甘，一百萬個疼痛，一千萬個不捨的離開。沒人把你世上擁有的搶奪，但你也確實一個都帶不走，到了最後說有多痛就有多痛，含著悲憤走進一個不同的永夜。

儒道釋的簡圖

 

我們身處

向外的視界

及向內的靈界。

中間則是修行者

看到的

源起性空的

粒子的世界。

人的眼與心對應的是

眼-行動 物質 生滅

粒子緣起性空-循環

心-意念 心靈 粗細

就在這個簡圖中

持續的上演生滅與輪迴

生滅輪迴彼此循環

就構成這宇宙。

其實生滅也正是

宇宙永恆的部份。

這些就構成宇宙的永恆不滅

Karma"業"

就算知道前世，看到來生，妳能怎麼樣?妳的前世業力讓妳成為這樣，那妳是要改變今世的自己，還是扭轉前世的業力。

所以妳懂得放棄前世所有的果報，你會好好安排這一生的行為，妳不會回去找前世算帳。那前世的所有一切和妳有什麼關係?

妳能看到來世，妳有神通很好，就像妳看前世一樣，妳能跨過今生去來世修正自己的作為嗎?

妳懂前世來生，妳都能看見，但你能改變的只有現在的行為，所以多悲慘的過去前世，多富貴逸樂的來世再生，妳就是知道，妳能怎麼樣??

所以修行佛法，就是用已知的前世和未知的來生來挾持你今生的所有行逕，都在這個循環裡，讓妳逃不掉。

但是妳一點都不用害怕，因為你來這個世界是來修行的，從前我若看到不好的，我今生快修正，致於來生我未知的，留給上帝，前無塵埃後無煙霧，做一個追求無上正等正覺的人。

人不怕做的不完美，怕的是沒有努力去做。前世不重來，來世未可知，我們就坦蕩的活好今世。

一個個今生襲來的業帳，能經由自己結帳的，這生結清。任何的宗教理論都是人世修練的參考書，多看多薰修無害。

追尋無染的天空，讓妳的覺性被照亮，看清自己的欲望生滅，體會世事變化無常，然後妳會坦然而活無懼而終。

這就是行在菩薩道，這就是一個美好人生。

破我執-My inside are all wrong

說成白話就是-"都是我的錯" 一直說破我執

break ego，

都沒有找到一句簡單的話包括，

其實破我執就是"都是我的錯"

也就是說沒我就好了。

所以常說破我執如果我們能了解，都是我的錯，

一切的爭執都會沒有，講起來很簡單，但要做到，

需要長時間的薰修，真的非常難但很容易理解。

簡直把我不要了，我不要了，所有的怒火都會熄滅，

難就難在我們經歷過認為是對的這份堅持，

這是一個是非的魔障，我們會一直固守不放。

不要渴望在世俗的維度博得名聲榮耀，

要在自我追求的覺知裡 顯出光輝 

若是一隻老鷹不會畏懼渡河， 

若你在較高的維度， 不會畏懼世俗的眼睛， 

在大眾所在的維度生活 要遵循大眾的生活方式， 

但不要擔憂世俗的羈絆， 要懂得理解與放下 ，

努力完成自己的維度空間。

吃素與種樹

慈濟上人大力推行吃素減碳-救人(同體大悲)

賴元培先生種樹護生,拯救地球的生態-濟世(無緣大慈)

各自高瞻遠矚 同見偉大

吃素是減法 種樹是加法

吃掉的再種回來 

還滋養其他生命 

所以吃素

是生存的加法

卻是世界的減法

種樹

是生命的減法

卻是世界的加法

因為種樹能成就動植物的生命 

因此吃素還能種樹

這樣的修行 才是修行真正的加法

如果一群人能理解 

那麼種樹就成為乘法

有些人看似平凡 卻了不起的偉大

有些人讓人心生羨慕 卻十分脆危

台中大雪山的千年之約

賴培元先生

就是行在菩薩道的覺者

他默默的做

成就的不是自己

不是台灣人

是成就了生命

心無分別

也許我們對這個世界有太多不懂但要學會心存敬畏因為這世界的奇妙超出你想像所以你不懂當然你要先學會敬畏如果你越明白事理你就會更敬畏這個浩瀚的宇宙如何運行與守恆。因為這些原因你看到的都要心存平等無別，若要看清萬物先看清自性己心，一個人沒有分別心才能看見萬物平等。靈山只在汝 心頭，要先修到自心平常無別時，才能看見世界沒有分別，如同看一顆紫檀和野草，它們各自完成自己，我們看它們時就會用平等的心觀看，這時是你的心和野草完成自己的使命，同時在一個無分別的視野被打開，所以我們就會覺悟，經過這樣的修行，我們才能從三毒五毒覺醒，不會看重紫檀而看輕野草，對於你所見到的，都是它們努力修正活到現在的，我們要知道，你能看見的都是好因緣，沒有好壞，細思世界沒有了草少了草原，沒有了樹少了森林，沒有了花少了果實，沒有了葉子少了樹叢，這些都是缺憾，這世界就是佛性本俱的，缺一不可，我們了解就會尊重所見，所有因緣，而不會輕視與看重，你的世界就不會有貴人和賤人，富人和窮人，他們都要併存在這個生態裡，沒有一個可以走開，因此假若有人以為上了天堂是極樂世界，其實可能下了地獄，因為天堂地獄是人造的，而這個世界是宇宙形成的，如果經過百億年修正的世界這麼不好，我們憑空或夢想出的天堂會更好嗎？

在生滅裡 貧富是數量的多少 是有非常大的差別 但在心態上 則貧富了無差別 每個人都要錢 都要食物 富人窮人都需要 如果用心看 那麼貧富就沒有差別 大家都需要 沒有人不需要 這樣貧富有什麼差別 所以我們只要不用生滅法看世界 其實貧富是沒有分別的站在每個地方地位 人都會不停的需索無度 有車要名車 又房要好房 沒有足夠的時候 其實這世界的東西都不是你的 怎麼會有貧富的看法呢 所以我們以為擁有的 只是暫時的存在你那邊 所以任何身旁或身上的 事物都要心存感恩 這樣你最起碼是一個虔誠的人

金剛經的眼界

菩薩的眼睛最深情...可惜很多人看不懂!

肉眼- 天眼- 慧眼- 法眼- 佛眼....

這些眼界就是修煉的次第

眼見的存在 眼未見也未消失 

對生命要有洞見而不是眼見

不要看生滅的循環 要透視永恆的存在

就像牛頓的古典力學

愛因斯坦的相對論所見的宏觀世界

普郎克,海森堡及薛丁格的量子力學

探測的是微觀世界

同時相悖也同時俱存 這告訴我們 

這個世界不只是我們看到或想到的這樣

宇宙藏著一個永存的真理 

同時也創造了一個生滅的法則

彼此運行不悖 我們看見的是物質的生滅 

但宇宙創造了這種

非常壯觀瑰麗的生滅與如如不動的永恆 

從廣義的角度說就是生滅成就了永恆

永恆就是一種不斷的生滅

心法內求就像量子力學 

向自己的最細微處探索

而六根六塵六識正是宏觀世界的感知

這種感知是片面的 是不全的 是生存的必要

但修練者卻要明白這些生存的感知的不全

而去探尋一個更廣泛的覺知 從感知到覺知

其實就是從外求向內觀前進 從生滅向永恆過度

當我們知道肉眼只為了生滅而存在

當然要找到更好的眼睛看這個世界

一旦用對了眼睛 

我們就

認識了永恆看輕了生滅

平常心看偉人

 

中華民國的國父孫文的

日本妻子-大月薰

日本的妾-淺田春

一種無言的淒美 

也是一種人性的悲傷

妻子的犧牲

 

今天精舍見雨師父上課，

要我們對親人說出優點......我的妻子.

1,她在演戲給我看。

2.她是我的功德主。

3.她在成就你，你要努力和感激被成就。

4.我妻子的優點是........犧牲自己，成就別人。

但是要有一個前提 就是要能成就自己 

否則這齣戲她白演,你白看,雙雙都犧牲了

如果與她對對碰，天天胡，那就是自己同為我執我慢之人，

這個犧牲更大，因為師父也跟著陪你犧牲,

一定要儆醒自己,也許只有一個犧牲,

千萬不要搞到大家都犧牲…..

借假修真 借和修離

 要跟人分開，一定要和氣的道別 不要彼惡言 說對方是非 就是借和修離

量子力學的世界

古典力學或相對論是科學，可見的，是身體，是官能。

人生交給相對論，可知的由相對論解釋。

量子力學是宗教，是肉眼不可見，是靈魂，是意識。

神鬼交給量子，不可知的交給量子。

身體是現實的架構 細胞是微小的組織

身體是相對論，心智是量子力學。

人是宏觀的組合現象 卵子是微觀的細胞

從一個受精卵到一個成人

就同時經歷了量子力學到古典力學的階段

這些都彼此協調與相互反制 有一種超出我們理解的神祕

果實是古典力學 但種子卻是量子力學

地球事物可見的可以破解，宇宙許多不可見就難解，

因為每一個層次，都有異於不同級的理論。

用起子開不了門，用鑰匙拔不了螺絲。

我們的理論解釋我們所處的世界，

我們之外要理解，

要找到之外的環境 之外的時空 之外的理論。

有地心引力下 我們不會漂浮

身處太空中 我們踩不到土地

在區域範圍內可以找解答 但範圍外 

必須改變視角感觀思維心智和空間座標與維度 

否則很多疑惑永遠無解

量子力學可以解釋我們現實世界很難理解的

量子力學也給了我們以為無解的答案

神通 鬼魅 心電感應 靈魂 地獄或者天堂

世界大到沒有邊 小到無

而從無中生有的正是量子世界

你怎麼想像 都在這個宇宙裡

甚至還有很多你沒想到的

對這個世界超乎你想像

"你唯有敬畏"

做一朵花就好.....顯體與受體

 

現在發現，學佛的人，不要做一個充滿情緒困擾我執束縛的人，要做一朵花，

它跟人一樣，有顯體也有受體，顯體是我們看到的，受體是它自己感受到的，

人和花在物質世界，顯體都如常的反射，但受體的反應就差很多，

我們會有太多情緒煩惱執著糾纏，但學會作一朵花，它的受體反應和我們很不一樣，

好像菩薩，想想很有意思喔!

所以蓮花就是一個很好的啟發，出污泥而不染就是蓮花的生命，也包括

佛陀悟道後的境界，

我們的煩惱執著苦難如同大地的養份，是有機質的，

它在土壤裡會發臭腐爛，但花的受體會經過轉換，

這個轉換就把我們所謂的腐質土變成花朵的養料，

精彩就在花的根系如何將這些腐朽的有機物轉換成花朵的養份，

這就隱喻了蓮花的生命。所以大地的所有成份都會腐壞都會生滅，

但所有的腐朽生滅也可以重新轉換成美麗的花朵，

這一切就是人的心性，花的根系。

只要能從人的心態花的根系截取並能轉念，就會成就自己心靈的花朵，

否則就會被腐朽摧毁原本可以轉換的美好的自性(覺性)。

有了覺性就在煩惱中見證菩提，沒有覺性就在煩惱中受盡苦難。

不要做一個充滿情緒和思緒紛擾的人，要做一朵花，

她跟人一樣，有顯體也有受體，顯體是我們看到的，受體是它自己感受到的，

人和花在物質世界各自呈現不同的顯體，但受體經過轉化後的反應就差很多，

我們會有太多情緒煩惱執著，但學會觀察花朵，

它的受體反應和我們很不一樣，比較像一個覺者。

所以蓮花就是一個很好的啟發，出污泥而不染就是蓮花的生命，也包括佛陀悟道後的境界，我們的苦惱如同大地的養份，是有機質的，它在土壤裡會發臭腐爛，但花的受體會經過轉換，這個轉換就把我們所謂的腐質土變成花朵的養料，精彩就在花的根系如何將這些腐朽的有機物轉換成花朵的養份，這就隱喻了蓮花的生命。所以大地的所有成份都會腐壞，但所有的腐朽也可以重新轉換成美麗的花朵，這一切就是人的心性，花的根系。只要能從心態，根系擷取並能轉念，就會成就自己心靈的花朵，否則就會被腐朽摧毁原本可以轉換的美好自性(覺性)。有了覺性就在煩惱中見證自性的花朵，沒有覺性就在煩惱中見到今世的苦難。