生老病死

生死是命定

老病的自由選擇重要

所有生死學的重點

在生老病死的過程中

生死是不可控的

只有老病是可控的

老病決定了生死的意義

 

怕死

宗教制造死亡的恐懼

所以怕死

濱死體驗

任何宗教或無信仰的人

情境都類似

所以所有的宗教

不影響死亡的狀態

死亡的性狀

天堂即是晴空萬里

地獄即是廣闊大地

玻璃瓶玻璃球

認為人有靈魂的人像玻璃瓶

瓶身是身體，死亡時是瓶破，

瓶裡的空氣是靈魂

瓶子一破空氣就跑到天空

然後等第二個瓶裝空氣

這種死亡可以讓人懷抱著憧憬

認為沒有靈魂的人像玻璃球

人死如球碎

所有的東西都在球裏

所以球碎人滅

沒有以後的靈魂

盼頭指望跟著落空

這種死很痛快

神與人

其實歷史上有很多人都的行為像耶穌，但西方把聖人升等成為神，而中國的升等就難多了，只能成為聖人。神與人同類，只是位階不同，而每個人都可以升等，但文化不同，有人提升成神，有人提升為聖。耶穌的行為，每個人都可以做到，沒辦法做到的只有死而復活這件事。

東西方的進化論

西方的進化論講的是物質世界

物競天擇，適者生存

西方進化論

左右了他們的生活哲學

東方的進化論講的是性靈世界

他的理論是征服自己

所以人與人之間是和平的

因為要征服的不是世界

而是自己

有一天西方會知道

當初征服世界的船堅砲利

征服世界的許多其它民族的文物土地

但沒有向內征服自己的心

擁有世界的土地再多再大

也解決不了自覺

因為他們信靠神

神沒有告訴他們生命是自覺

所以只有信靠而沒有自覺的文化

西方人可能一生都只能讓靈魂

信靠神或漫無目標的征服與流浪

因為西方的神

沒教導生命最可貴的是覺知

自覺自己的性靈

才能真實的了解自己的人生

就這

一步之遙  一念之差

東西方的靈魂就分道揚鑣

西方人靠神掠奪許多物產土地

東方人征服的不是土地

而是自己的內心

我們想到先聖先賢列祖列宗

要畢恭畢敬的向所有的古人說

「他們給對了」

耶穌&佛陀

耶穌與佛陀

信靠與覺知

小孩與成人

原罪與真如

恐懼與自性

宗教用不同的方式看人類

成仁取義

生命在最重要的時刻，

做出而最美的決定，

而最美的決定，

常常就是面對死亡的剎那。

一個生命

在此世間殞落

卻在人心發光

好像夜空划過的星光

很黑但那一剎那很美

Light & Heart

這個世界如果

坍縮成最簡單的物質

於外便是光

在內便是心

這個宇宙最基本的構成

就是光和心

因為有光光創造了幻像

因為有心心創造了光亮

心寂光滅

活著許是一個幻覺

死亡才是真實存在

生命就像看一場電影

因為光才看到了影像

因為心才看懂了故事

當放映的光停的時候

我們的心就處在無明

這個世界就是

光與心的遊戲

什麼可能都是虛幻

而我們卻認真地活。

√有一件事要記住

我們不能自己定義原點

到原點「心」並沒有結結束

心後面是什麼？

是「光」嗎？

這就像宇宙大爆炸的「奇點」

奇點之前是什麼？

是「空無」嗎？

這些問題還可以再問下去！

沒有一個問題有終極的答案

就是人的腦容量有多大

就找到多大的答案

腦容量以外的答案

人類也無法正確的回答

但不管我們能不能找到真正的答案

最起碼我們找到

可以讓自己感到合理的答案

這個合理的答案

就是人類最好的答案

而超越人類認為合理的答案之外

可能有更好的答案

最後簡單的理解就時

人類之間能彼此安慰就好

也許宇宙或之外的真理

人類永遠也找不到

只要有這樣的認識

我們活著最起碼學會

「謙卑」！！！

原生家庭

其實還有原生國家

原生政府

原生文化

這些都會影響一個人

家庭影響教養

文化影響觀念

政府影響立場

層層的原生

層層的影響

一個人就像自己穿的衣服

一件件穿在身上

保護自己

當這些脫掉後

大家都一樣

但人與人之間

為了能辨別

所以都不脫

微笑

妳的微笑

就是最美的佈施

天天累積

就是成就菩薩的資糧

就因為妳沒在意

這個微笑無所住

所以最美

心的問題

佛教以及禪宗

針對的問題

就是心

但你的心要覺悟

是要有燃料，材料的

悟是燃劑，是火種

材料就是生活中的學識，經歷，聽聞

佛教教的是找到你的燃劑、你的火種

找到後你要有足夠的材料點燃

才能見到通明的火光

看到火種的火苗

是有亮光但都是一下的頓悟

但隨即又熄滅

我們的覺悟只是生命的開使

想要覺悟能長久執行

要蒐集你生活中所有的材料

而不是閉關

要知道悟只是一個點，線

只有生或活的材料全數用在悟上

才是面的、體的覺悟

@我們不能自己定義原點

到原點「心」並沒有結結束

心後面是什麼？

是「光」嗎？

這就像宇宙大爆炸的「奇點」

奇點之前是什麼？

是「空無」嗎？

這些問題還可以再問下去！

但我們地球人的腦容量

沒辦法解答這些超越

人的腦容量的回答

所以我們就在腦容量的極限值

停下！

孤獨

其實身邊都很美

只是我們都不見

我們不知道

散步山徑

花在陪伴妳

走在森林

落葉陪伴妳

經過海灘

貝殼陪伴妳

妳只看到自己

這世界都在陪伴妳

只是妳不知道

妳只感覺到自己

其它你都不知道

生命的長度

生命的長度

不是數目

而是覺悟

就是「朝聞道， 夕可死」

這只有一天

但這是完整的一天

一個圓

你可以用數目顯示長壽

但你不能說覺悟

你只能畫一條很長的線

告訴我們你活的多久

但你不能畫一個圓

告訴我生命的意義是圓

圓自己也圓了別人

都在這個圓裏

祖先的遺愛

 就是太空船飛到宇宙的邊緣，也不能解決人心的問題， 西方人對人生的了解就和我們的了解不同，這就說明當初我們的祖宗把人生的道路指的多麼正確，我們今天所有的幸福，是要好好感謝這些在我們之前先出生，並用無比睿智，解決了整個民族未來的性靈問題，當我們回想起來時，怎麼會不對古人抱以十二萬分的崇敬呢？就像 當小的時候，父母就告訴你什麼才是人生大道一樣，你都的人生在開始起步是就是直的， 歷經千年列祖列宗對人性的修繕，祖訓依然清晰在耳，看先聖先賢留下的智慧語錄，難道不跪下像天上的祖師大德們磕個響頭嗎？致上最敬禮。 最大的敬意，沒有他們為我們整個民族的未來做一個掌柁的人，我們可能走到一個不知未來的遠方，但我們多麼的幸福，這些前輩先賢拋頭顱灑熱血，挺起腰桿做一個士大夫， 讓你對他們為民族付出的犧牲奉獻， 留下滿框熱淚， 朝聞道夕可死，才是最美的人生，並不是長才美， 一顆小草千百年都不開一朵花，是一種多麼的枯燥的等待， 若祖先在一個春天就看到一片花團錦簇滿地盛開的花朵，古人所有的耕耘一剎那間有了充實飽滿的意義，我們既在現世就要覺悟，AI有用嗎?GPT有用嗎?對你的覺悟一點用都沒有, 祖先的教導很清楚，我們若不從一個更高的格局看自己，我們不知道幸福？不知道褔氣？不知道英雄烈士？也不知道自己的渺不可知，一生被無明籠罩至死不醒，來這個世界上的意義是什麼呢？這是享受動物般的歡愉嗎？古人的思想就在我們身上，我們難道不好好想想是一件多麼珍貴的事呀！ 只能說我們的祖先們們遺愛愛他的後代， 我們做了什麼才能對得起我們祖先？

永遠的擔心

 時間到了， 年輕人才能回頭看自己，一個年輕人是往前衝的，一個老年人是回頭望的。他們看人生的視野不同，每一代的問題是永遠不能解決的， 他們自己在什麼角度，什么境地，什麼是時侯，看自己的人生， 時間位置不同他們就會換位思考， 一切當初是他們的問題，等他們變老時，就像上一代看年輕的自己，又變成是他們下一代的問題了， 100年後問題依舊， 這不是這個時代才會出現的問題，而是年紀的問題 ，老一輩的人總是憂心忡忡，但這些老一輩的人也曾年輕過，也曾讓他們的長輩擔心，這說明一件事，這個事件不是現在才嚴重或出現的，它是一種輪迴般的一再出現， 年輕人也會變老，變老的人也曾年輕，每一代的人，都是老一輩的人憂心忡忡下一代的年輕人，其實再過千年問題也不會改變，根本的地方在於人都會有少年，而少年也都會變老，變老的人看世界一定會和年輕人不同，所以這種代溝是永遠都會一直下去的。根本不是問題，太祖感歎曾祖，曾祖罵過祖父，祖父說過爸爸，爸爸先現在也說我們的不是，我因此知道，有一天我變老了，也會講我的兒子。

鏡子

應無所而生其心

就是把你的心當成一面鏡子

垃圾在你面前

不用說它臭髒

因為你走垃圾走

髒就不間見了

臭跟髒不會留在鏡子上

朱銘之死

告訴我們

外表的名利光鮮

無法照亮

內心的沉積與孤寂

再多的財富

再大的莊園

都不足以留戀

朱銘之死

在承平之世

用壯烈結束自己

實是太極系列天上版

在名作的背後

不過是一堆木頭

<我上樓了>

就像單鞭下勢

走的簡單瀟灑了無牽掛

人間系列也在這裡謝幕

朱銘用一把斧頭劈出名聲

用一根繩子結束自己

也落個痛快

願天上繼續未完成的創作

至於地上的名利早已明白

就留給大地

滋養追逐名利的後生

遠走高飛比在這世界

繼續追逐無止的功名

更顯高風亮節

這世上該有的朱銘都有了

最重要的是他想要的

沒人給他

而這些名利

朱銘告訴我們

都不是最重要的東西

他就是我們生命的榜樣

沒溫暖 毋寧死的深刻哲學

當然我更希望他是

功德圓滿所求皆應

已經擁有全部

所以他立願歸寂

不留遺憾

所以以一種殉道的形式

了結

這是一件生命自我的謳歌

朱銘說明人生所追求的

不是我們所看到的

他是生命的導師

看穿名利的幌子

朱銘以死亡跳脫名利的羈絆

這種對普世價值的批判

是對台灣藝術界的控訴

顯得多麼壯闊

我們當從這個生命的詮釋中

"了解生命幻覺的真諦"

一般人送一塊木頭不考慮

大師送一根木頭就會困頓

因為木頭有了"執著"

而不是與天地"同參造化"