2024年7月31日 星期三

2024年7月27日 星期六

我們運動流的汗

是有情緒成份的

當我們排汗時

汗不只是身體的生理狀態

也有心理的成分

例如:憂傷 悲苦 猜忌 憐憫...

我們的汗可以排泄心理的情緒

仔細分析

可以看到汗的不通份子結構

這世界因為你的善良和努力

終必為你打開一條覺悟的通道

你在哪裡

看到自己

也開到宇宙的圓帽

然後你就明白真假空的道理

在空裏你才找到生命的平衡點

然後進一步認識空假中

認識了「中」

你就認識了「般若」



2024年7月25日 星期四

現量、比量、非量、證量

現量;直觀(火)

比量:推理(煙)判斷有火

非量:似是而非(霧)以為有火

證量:覺者(萬物均可悟道)

無論現量、比量、非量,

均可從中悟出人生的道理


高柏園老師的指導如下:

現量是西方的經驗主義,比量是西方的理性主義,聖言量這是西方的宗教信念。印度是受到雅利安人的影響,而雅利安人是白人的系統,在思想上與西方哲學也有一些相似性。

2024年7月24日 星期三

船子與龐蘊

禪宗的所有公案中,

我最喜歡船子和尚、

還有龐蘊居士一家,

其女龐靈照(名字取得多美)、

龐婆、龐子坐、臥、立、頓

四人皆亡。

船子德誠和尚渡船,

上無片瓦、下無卓錐,

遇見夾山飽讀經論,

兩人在船上隔空交戰,

有的是學問,沒有的是境界!

這段渡船語,經過兩人間的見地,

被船槳一棒子打入水中的修持,

不要光談見地,見地救不了你的命,

最後船子和尚把夾山擺渡到對岸,

夾山下船後向岸上走去,

回頭望船子和尚

此時和尚即刻覆舟而歿

(殉道永遠比殉情美),

這就是行願!

傳人既然得到,

接下來就登彼岸傳法弘道渡人吧!

外面的燈火

外面的燈火多麼璀璨

家裡依舊黑暗

只要在自己住的地方

點一盞燈

一下子你就看見

自己房內的擺設

所以外面的燈火

照亮不到你的家

你的家要自己點亮燈火

一個人不把自己內心點亮

外面過的再快樂

生活過得再富裕

自己還是感到孤獨和寂寞

沒有燈的家

縱使可以住人

也活在黑暗裏

我們看到外面

火光四射 煙火表演 張燈結綵

都沒有比在自己家裡點一盞燈

實際

世界再美都不是你的

妳的心如果是一盞燈

就不怕外面的黑暗

因為有一盞心燈

會照亮外頭的黑暗

你不會迷失在外面的黑暗裏

人若能開燈 

處處見光明


2024年7月23日 星期二

活老死爛

 活著會變老

這是生物機制

死了變爛

這是分解機制

這兩個機制相加

就構成世界物種的循環

非要活老死爛不可

缺一都不行

因為這是這個世界

生物能生存的方式

至於長生不老

帶來的不是壽命

而是壽命的折磨

所以長生不老

就是活的地獄

如果真的有長生不老的科技

那麼自殺率會飆高

因為它們活到最後

體會到的就是重複與無趣

所有的驚奇新鮮

經過無數次的重複

把你的一點新鮮感

消磨殆盡

你就會思索

活這麼久幹什麼

就像漁村打撈龍蝦的漁夫

家裡沒有一個小孩

喜歡吃龍蝦

倒是菠菜她很喜歡

因為生命的意義不在於長度

長生不老對一個永續循環系統的世界

基本上就是用生命折磨他

你一想起來就會害怕

也千萬不要去想淨土

你在淨土裏會嚴重失去知覺平衡

因為那裡沒有生老病死

妳這一部分消失時

也就宣告

妳喜怒哀樂的失衡

於是你很快就在淨土發瘋了

我們總是因為當前的苦難

然後幻想脫離現在的相狀

其實那也只能是幻想

能在世間療癒妳就好

不要幻想真的有淨土

那跟長生不老一樣

會要人命的

你現在活著就是天堂

你現在活著也是地獄

你在這個世界這麼自由

你還不好好珍惜

還要去妄想

長生不老 佛國淨土

這也不過是

你對生死畏懼之下的貪念

你一生行善這世界就是天堂

因為它給你行善的機會

不是你坐擁豪宅美女名車

才是天堂

這些全都會化成地獄裡的灰燼

讓你絕望而亡

所以搞清楚生命的意義

不要想天堂

不要怕地獄

這些在這世界上

你都有選擇權

等到你去淨土

你喪失了選擇權

這裡才是地獄

你不能死

要一直活著

如果你沒有選擇死的權利

那你就會一直反覆的告訴自己

生不如死

直到有一天你能選擇死亡時

你會含笑而終

這個時候你才知道

這是一種最美好的結局

這世界所有的幻想

都是來醫治活人的心病

其實

幻想長生不老、幻想蓮邦佛國

都是活著的人

心靈的調劑配方

過了這個坎就好

就算有也是你死了才能去

好所以聰明的人

不管有沒有

都會正值誠懇善良的活著

把自己現在擁有的世界

親手打造成天堂

這才是真正的過了一個美好人生

所以因為是死了以後的事

不用活著擔心

現在就趕緊打造活著的天堂

自己才會享受到自己

打造天堂的成就感

懷著一種心態

「活著算數 死後免談」

去過好每一個活著的日子




2024年7月14日 星期日

歷史

歷史就是在

死人的故事和著作裏

找出現代人的活路

所以有些書對妳而言

就是死書無用

有些則是死書活用

這是死人就復活了

成為你的友人

所以古書只要你研究

它就是活的

你不去翻它

它就是死的

歷史就是

人類生命歷程的大數據

妳盡管在裡面

找自己活著的答案

這就是歷史的最重要角色




火的能量

當火小的時候

你只能丟紙張,稻草, 乾柴,煤炭

你丟一個蔬菜,水果,魚肉

由於水份太多

所以或可能立即熄滅

但當火大的時候

你丟任何東西

都會被燃燒而且不再熄滅

等到成為炬火時

任何東西都會燒成灰

修煉的人

但就像修心中的火

這個心火可以將所有煩惱燒成灰燼

任何情緒只要放進這炬火中

都會燒成灰燼

在能量的最大值情況

留不住任何

愛很情仇

三毒五毒

功勳偉業

獎牌財富

名聲頭銜

官職地位

一切在炬火中

都只是灰燼

這就是萬法皆空

的物理現象

在巨大的能量場裏

什麼都留不住

只有在小火裏我們可以炒菜燒飯

如果在炬火中

我們這一個煮飯炒菜的地方

也會被燒成灰燼

在宇宙的能量場裏

我們只是在辦一些家家酒的遊戲

什麼在這一個大火中

都會眼見

最後留下的一切

全是灰燼


2024年7月12日 星期五

記住

那些讓我們活命的東西

也是讓我們死亡的東西

讓我們健康的東西

也是讓我們生病的東西

這世界要循環

就要有成壞生死

沒有生死的世界這世界怎麼去循環所以既然要循環這世界就會有生死

沒有成壞的世界怎麼去重建所以竟然要重建這世界就有成壞

我們的世界不是無限供應的自助吧

他就是一個能量回收、資源再利用、產能轉化的世界

這個轉化的過程就叫輪迴

所以這個世界上的任何東西

都在為輪迴服務

哪個東西讓你變得青春美麗

就有哪個東西讓你年老衰亡

哪個地方你

哪個地方開發利用過度

哪個地方就會資源匱乏

只要記住這個世界-

是輪迴的、是資源回收、是環保再利用

我們就要了解生跟死

存在跟毀滅的關係

美麗跟醜陋的關係

青春跟衰老的關係

這個世界給你的東西

都會收回來

循環再利用

所以你沒有任何的理由

長生不老

因為長生不老這一件事情

就是在破壞宇宙的基本原理

這樣的事情不容許存在

就是能夠存在

人類發明了長生不老

那麼也絕對不是喜訊而是噩耗

我們這個世界充滿的解藥跟毒藥

而且最重要的事

解藥與毒藥是並存的

這是一件很弔詭的事

這樣你看食品上

本產品不含麥麩

本產品不含天份

本產品不含糖份

本產品不含油脂

你就會搞懂食物的本性

就是你在喝解藥時你也再喝毒藥

你已經活在這世界循環的原理了

我們的生命就像一滴水

這滴水會跟大地循環

這滴水會落到哪個地方我們不知道

同樣的我們的生命就像這滴水

也會在這個世界上循環

只是我們不知道

我們將來循環到哪裡

當然天堂地獄都行

就像水一樣

當你在循環的過程裡

也許你是浮雲

也許你是湖泊

也許你是溪流

也許你是晨露

也許你是夜霧

也許你是雪花

也許你是冰峰

也許你是山泉

也許你是村井

你.....

不知道!!!!!

這世界沒人能佔到便宜

也沒有人吃了虧

在整個地球的質量裏

始終平衡

每個人都不多不少

只是我們的錯覺

讓我們以為我們比別人多

或比別人少

其實在世界的大循環裏

每個人都一樣。

所以我們想要偷雞摸狗

一個也得不到!

最後只能

心存善良 老老實實的做人;

認真負責 紮紮實實的做事!





關於煩惱與解脫

也許這些修行

在某種程度上

不可能完全實現

我們為什麼非要解脫

非要破我執去煩惱

這些可以訓練

但要搞成絕對嗎?

我們把自己修煉到

純精不動的地步

就成菩薩成佛了嗎?

再說我們在世間做菩薩就好

要修到天上去嗎?

天上的菩薩有在妳跌倒時

下凡牽過妳的手嗎?

就是有能每次嗎?

所有的修行真正無私的修行

就在今世

就在活著做菩薩

做不了穆薩做好人也可以

煩惱留著去學會接受

不用花大把時間去修到沒有煩惱

很難,一生都不一定夠

有兩種方式

一為做菩薩的高規

二人做人的普規

做人就好

菩薩有什麼好

花這麼多時間修自己的煩惱

修自己的定靜慧

結果在社會助人的善行

反而做不多

一生來成就自己

也行

但幫助其他人不也可以修行嗎

何必閉關閉關這幾年去做義工不是更好嗎?

為什麼要把生命花在修行

而且還是自修

如果修行時他修也很好呀

煩惱不會去掉,去掉做人也沒意思了

所以去天上做菩薩的確是一個好選項

我們入鍋就收煩腦克服煩惱的根源

不也是修行嗎

要修成鑽石無染嗎?

我覺得人人應該接受

來這個世界的事實

其實留著煩惱擁有我執

或者是缺點,貪婪自私

都不成問題這是人性

我們接受他但如果你覺得不好

你覺得煩惱不好那麼你想辦法克服煩惱

如果你覺得貪婪不好那麼你想辦法克服貪婪

我們要接受與生俱來的東西

我們能做的就是改變他

至於花許多的時間修行

是為自己的煩惱或者執著

這也是自己生命的事有權決定

如果因為想做一個菩薩

把所有的時間都花在自己的修行上面

那不是也很自私嗎

佛經這麼大部頭

人人都有意見

誰都有自己的修行心得

你有多大的本事去學好他們做好他們

如果你的本事不夠但你只要做自己就好

如果你做不了天上的菩薩

那麼你就做地上的善人

如果你不能長期的修行

那你就做一個長期的志工

我們不要

這個也找機會掐住自己的脖子

那個也找機會掐住自己的脖子

我們還以為這些掐住自己脖子的事情

是在修行 是在解脫其

實還是在掐住自己的脖子

世界上的學問太多了每一個學問都有他偉大的地方

我們的生命很短暫

你想要面面俱到處處做好追求完美

基本上是累死自己

你就是做到了佛

做到了大菩薩

你也不過是來救更多的人

如果你活在這個世界上

每一個人能夠救度一個人

40億人口就可以救40億人

那麼地球80億的人口

都得到成全

需要菩薩嗎?

只要人人心存善良

這個世界上不需要菩薩!

之所以需要菩薩

就是因為苦難的人很多

伸出援手的人很少

因為這個緣故

所以人們在這個世界上

處處期盼有菩薩

這說明一件事情許多人的苦難根本沒有人耳聞或者注意

在這種無助的情況下

每個人都希望有上帝

每個人都希望有菩薩

能幫助他

這說明一件事

人性本善只是極少數

在極多數的情況下人性本惡

依據這個世界的定則人類的本性

我們活在這個世界上

就一定要有神有佛有菩薩

否則我們自己的孤獨愁煩苦悶沒有人能幫我們解決

只有菩薩!

只有耶穌!

只有上帝!

只有聖母瑪利亞!





2024年7月10日 星期三

組合與遷流

生命的組成是一種和合的有機物

生命的狀態是一種連續的消耗物

這樣組成我們

懼怕生死是我們

被組合成有思想的生命體

用這種不具真實的大腦思考

於是連死亡

都被不真實的想法控制住

之所以被控制

是因為我們這個組合體

還要在這世界生存

談到生存我們就要忍受罪惡

因為在一個自給自足的空間

既然要永續循環

殘酷的鬥爭就會免不了

就是這一個世界不斷的循環生存

就要動用有限的物質世界

所以大魚吃小魚,小魚吃蝦米

這就是永續循環的機制

血腥殺戮

但在這血腥殺戮的常態

卻是優美寧靜壯闊

這個世界既然是永續循環

我們就要知道東西沒有多的

所有就會搶奪爭霸戰爭攻擊

不斷在各個時段、地點、晝夜進行

這次生命被組裝成永續經營的結果

而其實

我們都是四大地水火風的組合物

當他們分解時人畜無害

但當他們被上帝創造出來時

原罪就來到世間

混亂就永無寧日

然後佛陀看到原始的裝填物

了悟我們是聚合體

因為聚合體的生存

仰賴攻擊、搶奪、殺伐、獵捕

但佛陀看到這層禽獸的行徑

不需要發生在人類身上

所以要我們覺悟

但我們還是存在具有語言的獸性

佛陀看到人的愚癡

告訴人的真相

不需要像動物在曠野火拼

但我們畢竟是動物

我們只是會寫字說話

不代表我們脫離獸性

所以這世界的人只要不覺悟

自己不過是一種元素的組裝

一種有機物的遷流過程

我們就會至死都活在無明裏

不知道我們是被組裝的「空」

是在遷流中永遠無法抓住的「我」

我們看見自己原來是元素組合

原來是沒法固定的現狀

我們就要覺悟人生不過是一場

被元素組裝的幻覺

而我們正是這些元素的演員

表演組裝的有機體

如何在這世界中生存

佛陀在靜觀中發現原始的秘密

因為他看到的是

人體最基本的粒子結構

一旦祂認清後

這世界一下子祂就全開悟了

什麼都變得不可說

說了人們也聽不懂

這世界最後只留給思索的人

去探索這個玄乎

玄之又玄的世界

對佛陀來說就是

一條簡單的物理題

世界既然是流動的

怎麼去談有無

世界既然是組裝的

怎麼去談真假

所以我們的世界

分成老子

道法自然的表象世界

以及佛陀

萬法皆空的質能世界

我們不經感嘆

這些看懂世界的人

的確沒有白來這個世界

他們是來研究人類的愚蠢

然後告訴我們答案

2024年7月9日 星期二

四料簡

 臨濟師的四料簡:

一、奪人不奪境

二、奪境不奪人

三、人境俱奪

四、人境俱不奪

這四料還原成一料

就是「人」料

人決定了所有調配料

所以名別之為四料

然則一料

一料即可配出四料

一講子女教養

(子女社會管好子女)

二講服務態度

(顧客至上管好產品)

三講山中隱士

(生活浮雲山林無爭)

四講宇宙自然

(萬物生長各行其是)

應該可以做這樣解釋

這裡面就是主從,動靜

的關係

當主從與動靜都任運自在時

就是「人境俱不奪」

這就是生態平衡環保概念

2024年7月6日 星期六

去世、往生、歸空

 死亡的三種說法

平常,佛家,辦道的三種形容詞

一般人對死亡用去世

就是離世的現象

座標是跟活對比所以叫去世

佛家稱死亡為往生

就是物理的能量循環

歸空就是一貫道的說法

這是一死如夢最乾淨



2024年7月3日 星期三

熊琬老師一句話

“血淚歷史的滄桑淬煉成智慧的結晶”

就是「轉識成智」

當血淚鍛鍊成結晶時

過去的血淚就成為今日的智慧

中國受欺壓百年

世界強國都來參加一腳

極盡蹂躪之能事

這個作惡業力不循環嗎?

這個天網恢恢沒看見嗎?

所以老師不要怕血淚

是一個文化素質好的後代

被打趴了依舊會站起來

這就是老師說的

「血淚歷史的滄桑淬煉成智慧的結晶。」

我們不但要富國強兵這是第一步

但不是最終的一步

還要培養人民的文化素質

這才是一個健全的國家

才會令世界尊敬

不是國家有權有勢

是要讓人民有臉有質

不要喊「厲害了我的國」

要建設「素養了我的民」

而不是在哪裡吹

「厲害了我的國,丟臉了我的民」

全世界都可以看到旅遊在外的中國人

我們希望中國強大

但真正的強大

是人民的素質

只有人民素質強大了

這個國家才能讓世界敬重

不要天天自我爽嗨

一個偉大的國家

要好好的教養自己的人民

文化底蘊與人文素養

不要褲子要核子

不是只講基建狂魔

這個航母那個導彈

這個口號已經過時了

這是一個國家基本要做的

不要吹牛

功績不可一世

在我看來

一個國家要受人尊敬

最重要的就是

這個國家培養出什麼樣的人民

而不是這個國家做出了幾艘航母

就像是財富讓人尊重

還是人格讓人尊重一樣!?

財富是國家要做的基本盤

而真正要做好的是有了財富的人民

如何與這個世界相處

否則這些文革

閉門贖罪的大爺

廣場跳舞的大媽

在這個世界到處旅行

處處丟臉

場場有戲

這叫大國崛起嗎?

崛起我還是瞧不起!

最後補充一句

「境由國造,相由民生」,