南京照相館觀後感

 戲一開頭  就有令人衝擊的一幕  爸爸把小孩丟給陌生人  小孩哭得要命  爸爸跟小孩說  你出城了才能活下來!!這只有幾秒鐘  但戰亂時其骨肉分離的所有悲涼  就在父親把小孩丟上逃亡的卡車上說的淋漓盡至

 

高葉在這場戲裡，有一些情緒沒表達好，其他的戲份她把內心戲演活了。從電影中看到的不是表演，而是如實對家國的哀傷。高葉要得！這場戲在江上赴死的同胞，過於擁擠，不需要這樣的大場面也能營造同樣的悲憤。真的太多人了。電影被下架了   我已經整個看完  這是我的觀後感

 

王廣海的漢奸戲 演得第二好 我認為高葉會獲獎 我也是從演員對內心的揣摩來看他

影片高潮是老金的拉下銀幕說的 :: 大好河山 一吋不讓"" 這就是讀書永遠讀不到的影像感動  如果用說的 完全沒有視覺的張力  更不用說那種看到劇大畫幅出乎尋常的感動

 

我們以前只能讀書  電影 戲劇 視頻沒有全面發展,這就是說上個時代的學者們工具不夠  當時他們只能讀書或遊學這是唯一了解世界的機會

 

所以戲劇電影是不容忽視的 這個王廣海  最後演完戲之後崩潰了  他被這腳色折磨過 所以他是入戲入到良心 才會在發表會上哭泣 因為他真的不想當這種人  這就是說他如果將來碰到真實的戰爭 他會想殉國  永不會做漢奸

 

我最喜歡的是林毓秀(高葉)他是一個戲子 偉大呀!!她說的話感人至深 叫她叛國 她怎麼叛國  她在戲裡演的是穆桂英 梁紅玉 難道要她做秦檜夫妻嗎?她不幹...

這就是文化  用戲班子的演員做包裝  裡面的故事 沒讀過書的在這些演戲裡的人都懂 這一幕說明了文化是全方位滲透的 我們無法輕忽任何的傳統表達形式  他門被任何一個族群所習慣 而文化的延續  不是幾個拔尖的士大夫 就像舞龍只有一個頭  能看嗎?

 

宋班長戲不多   但他就是蔣公手下的部隊   她就是國軍的精神 電影給了他極短又重要的評價

 

大家在看大好河山的屏幕時  一一 念出各地山河時 郵務員蘇柳昌最後說的  萬里長城 也是一個了不起的影像  他代表中華民國抵禦外辱的最後一道防線  這道防線裡 都是同胞

 

最後殺谷壽夫的刑場  逝去的英魂利用蒙太奇手法再現  表現緬懷英烈的手法很棒  尤其是林郁秀 帶著老金身故的小孩拍照  剛好說明因果輪迴與報應  但行刑場面的老百姓手拿的相框 每個都是新的  這就是道具組  沒有想周到 那時有幾個人  能這樣錶框上刑場呀!!相框太新

 

抓鬮的戲  說明人性的爭扎與高貴 大家都怕死  但大家都想活的情況下 只有交給命運 但當真正交給命運時  他門又表現出這群人中的偉大情操 這種小老百姓的忠孝節義  誰教他@就是長輩講故事   茶館說書  路邊的皮影戲  或野台的戲曲  這些一點一滴的浸透他門的靈魂  所以為什麼  國民革命軍  許多都不識字  但為國家民族大義   他們各個都勇於犧牲成仁  就是說明看起來他們雖為小兒女  做的都是大義凜然的事

 

金承宗之妻趙宜芳與林毓秀  兩個女人的戲很感人 這講的就是中國女性 這一家人陷入在一個全家滅絕的慘況 最後是一個微不足道唱戲的  保住了金家香火  這部是說明兩件事嗎?原來傳遞香火的人  就是一班的小老百姓  他們像螞蟻  沒人注意  但韌性最強  最容易欺敵 逃過劫難  那些文天祥  史可法  他們給這個民族做的是精神的表率 但這些庸庸碌碌的她們負責傳遞民族香火!

 

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「男人守疆土 女人保血脈」講得就是這部電影 終極意義!!!!

把心胸打開 看到更多的血和淚 能不愛自己的國家嗎??世界再怎麼繁華 只要爸爸給我一口飯吃 我就跟著爸爸!!(真實故事)

寫給湖北昭化寺淨塵師父的微信

 最近的思考一個問題，就是以量子力學的推導來論：

我發現生命一旦誕生就是二元結構，當生命沒有誕生之前，宇宙維持絕對的一元性。這就是我在佛教學的天台三諦三觀思想的冥想。

這世界的二元是生命誕生的條件，但生命之外的宇宙可能只有空，才能解決宇宙的意義。

而我們的世界所設計的就是真假，勝義諦世俗諦的對位關係，這種關係一定在生命中存在，沒有這樣的設準，就推導不出生命。

這這世界可能就是一個「空的遊戲」，在遊戲規則裏有真假「二元性」，任何事物一旦產生，就會形成二元性，所有我們可以認知這種二元性，既不是宇宙的真諦，卻可能是生命的真諦，而佛教教我們認識這個生命之外的永恆意義，這就很難了,我們受的訓練都是生命延續的方式，所以我們的生存根本逃不出二元，任何生存的合理判斷都是這樣的答案，就是答案可能洩漏天機，我們依舊會劃分，這種劃分正是生存機制需要的先決條件，若無法分辨，我們的生存會歷盡艱辛，所以這個世界選擇是生存行為最重要的機制，而選擇就藏在二元論裏。

我想從現代的微觀世界量子理論的粗糙分析中，得知這世界一定要在空裏運行與形成，就好像只有圓形，我們的路才會走不到盡頭(即輪迴)，任何一條沒有封閉的線條，就永遠有兩端，而兩端就是生命形成的方式，否則就不會有生死、男女、好壞、是非，這些都是給生命生存使用的條件。宇宙不需要這些二元結構，她只要一個圓，就可以運行永遠，這就是我們為什麼會思索這世界是空性這層意義，一直繞圈子的生命，一定會讓人思索，生命的意義。

對這個偌大浩瀚無邊的宇宙，最後的狀態只能用「空」來解釋，除了空的絕對性，所有的言詮都落兩邊，這世界的基本上是多維共構的既結合又分殊，我們只被放在生命的維度裏存活，而修行就是一種生命維度的突破，試圖上升生命意義的維度，但這種升維，最後也只能以覺悟或涅槃結束，這也就是說，魚知道有天空，但不能生活在天空中，我們所處的世界，最後的結果就是一元論所製造的幻像。

我們之所以不能了解宇宙的全貌，就像海裡的魚，無法理解陸地的生活條件。我們想要了解更高緯度的方式，就是要思索「人人具有佛性」這句話的本質，那個「性」的種子 可能是宇宙創造生命的素材，從這個最深藏的性中，得以窺見宇宙「空」的本質。

所以「空、假、中」就成為生命實相的理解方式，這個方式可以讓我們對這浩瀚宇宙有一定的認識.

宇宙就是「空」性，我們活在「假」裏，而生命得以生存，有賴對「中」的深刻釋解。

佛法就是人對維度提升的修行大法，這是身為一個人擁有思想之後，做的最有意義的事件之一。沒有思想，我們永遠無法了解這世界居然是一個多維、複合且含有某些極其晦澀的交錯結構。

我們的生命在離開這世界之前，最好把功課好好的做一做，至於因果、輪迴、天堂、地獄都不重要了！3025/5/13. WeChat 

老年的生命

是向過去的生活

進行一種整理

因為相對於年輕人

老年的生命槓桿

已經非常傾斜

也就是你

從前活過的多將來能活的少

這時你的未來發展

已經極大受限

所以老漢一定會提當年勇

這就是生命的規律

年老的人

最重要的是自己擁有許多過去

就像老師給你的考卷

你雖然都已經考過

也打完分數

但你依舊要重新複習

溫習你這一生所做的點點滴滴

你會重新發現當初做錯的題目

現在已經搞懂了

這樣的溫習自己一路走來的過去

並在其中找到問題

直到過去所做的是非

懺悔自己所犯的過錯

將這些在未來可能還會遇見的事情

重新調整過去的心態

用一種年老之後的成熟

活一個重新的生命

把過去定在過去

活出一個新的我

這才是一個健康的晚年

任何時候的反省

都會讓我們有收穫

我們不用怕老

因為老年有不同的事情可做

我們不會因此只能等死

在死亡來臨之前

有許多事可做

不要把這一生的考卷只做一次

老年時我們再把

當初考過的考卷

重新拿來複習一次

我們一定發現許多問題

現在都可以解答

而在當初卻錯得一塌糊塗

所以年老時

整理自己活過的行囊

好好的想一想這一生

活的值不值

如果活的不值

那就要在燭火熄滅之前

好好的活

哪怕時日不多

過程也許惋惜

但結局卻被你重新調整

這時

老師再給你打分數

一定會寫知過已改

不會吝嗇給你高分

當你學會反省時

人生的每個階段都不用擔心

子宮

嬰兒在母體著床時

母親給他一個子宮

他到出生為止

也不知道

他就是在這麼一個狹小空間長大

然後他出生在一個更大的子宮

這個子宮就像媽媽的子宮

不一樣的是

這個子宮很廣闊而且你有感覺

然後你知道

你來這裏是一個死亡的子宮

於是可以知道

你在媽媽的子宮出生

你在地球的子宮死亡

你的生命都在子宮裡

一直都沒有真正自由

直到你成為塵土之後

作為天際星星的材料

你終於得到了一個

無機物的自由

著實可以明白生命

從來都不允許有自由

有自由的從來沒有生命

這就是生命的代價

而覺悟就是我們知道

我們的生死都在子宮裏

出生我們無知

死時我們有感

這也許就是生死的差別

我們從來都沒有感覺我們的生命

一直都在子宮裡

沒有子宮（界線）

就沒有辦法誕生生命

有界線的生命

只能擁有有界線的自由

一個子宮孕育我們「生」

另一個子宮容納我們「死」

這就是我們的一生

........

你從媽媽肚子出生時

媽媽給你一張出生證明

你從這世界離開時

這世界也會給你一張死亡證明

就這兩張文件

證明你在這個宇宙生活過

佛陀告訴我們

2500多年前

他坐在菩提樹下

就悟道了

他身邊除了人與自然

並沒有3C產品

沒有圖書館

沒有科學沒有電腦

沒有AI

他在什麼情況

都沒有提供資源的情況下

覺悟了

這說明一個人覺悟不是倚靠外力

而是觀照自己內心

在冥思靜心中

尋找宇宙的答案

原來什麼都不要

只要你自己

就能覺悟

2500多年前

悉達多就憑自己做到了

也許覺悟

只是向裡面尋找自己的旅程

我們現在擁有如此豐富的資源

如果工具這麼多

覺悟的人依舊如此少

我們就要發覺

覺悟跟時代進不進步

生活富不富裕

一點都沒有關係

覺悟不是你跟別人的事

而是你跟自己的事

愛的分界線

愛是一種繁衍後代的生殖能力

這種愛屬於性

在哺乳動物界經常存在

這種愛是充滿包裝的

這只是生存競爭中的一個環節

不過人類的求愛模式

稍行複雜 經過包裝

就是羅密歐與朱麗葉

這不只是莎士比亞的劇本

直教生死相許

都是這種劇本

但有一種愛的形式

脫離生殖系統

不是繁衍後代的裝飾

他脫離了生殖系統

趨近精神的層面

這就是人類非常獨特的情操

他完全不是生殖系統的干擾

而是一個人精神上的崇高表現

這種愛雖然很偉大

但有時也會被自己國家的文化污染

真正的愛很純

不是為某種特別的教育系統服務

而是發自一種天性

但這種天性是否受到教育型態影響

也很難界定

所以愛基本上的分類就是

頭上大腦和下體器官

現代人的道法自然

現代人都在都市裡生活

關於自然的生活方式已經失去

所以「道法自然」這句話

倒在字義上的解釋我們可以了解

但自然的生活我們的接觸不到

所以「道法自然」這句話

肯定不是現在都市人能懂的

道與自然

對現代人來說都是一個抽象名詞

自然其實就是大地的環境

得到是人與自然接觸後的感知

這就是說自然是在外的東西

而道是在內個體會

如果自然與道都變成了詞句

那麼這句話是很難懂的

用現在的職業做一個比喻

那就是有機茶園茶農與茶園的關係

有機的茶園是「自然」

長榮在自然裡面體會的是「道」

這個意思是說茶農

在自然的環境下耕種

從自然裡面了解到

茶樹與蟲害之間的關係

所取得的平衡就是「道」

所以茶濃在管理有機茶園的時候

看到了茶園與四週環境的生態平衡

這種關係的體會就是「道」

所以「道法自然」的「道」

在自然的定義下就是「平衡」

在自然觀察中對生態平衡的體會

就是「道」的具體情況

我們如果不接觸自然

就一定不懂得什麼是「道」

道法自然的意思是說

道是在自然裡面得到的

如果接觸不到「自然」

自然就無從體會「道」

道是與自然對話之後

得到的答案

沒有接觸自然的道

就是字典的「道」

在古代的了「道」是很具象的

就說人與自然的關系

一種微妙的平衡

道並絕對不是真理

他也是流動的

人生是小參數的小循環

道是大參數的大循環

所有事物都在循環的系統裡

宇宙的原理是如此的

如果宇宙是不循環系統

可想其可怕的程度

所以真理也只是比較長的狀態

並不是固定不變的

我們可以用小參數定義真理

在大參數裏真理也是流動的