生老病死

生死是命定

老病的自由選擇重要

所有生死學的重點

在生老病死的過程中

生死是不可控的

只有老病是可控的

老病決定了生死的意義

 

怕死

宗教制造死亡的恐懼

所以怕死

濱死體驗

任何宗教或無信仰的人

情境都類似

所以所有的宗教

不影響死亡的狀態

死亡的性狀

天堂即是晴空萬里

地獄即是廣闊大地

玻璃瓶玻璃球

認為人有靈魂的人像玻璃瓶

瓶身是身體，死亡時是瓶破，

瓶裡的空氣是靈魂

瓶子一破空氣就跑到天空

然後等第二個瓶裝空氣

這種死亡可以讓人懷抱著憧憬

認為沒有靈魂的人像玻璃球

人死如球碎

所有的東西都在球裏

所以球碎人滅

沒有以後的靈魂

盼頭指望跟著落空

這種死很痛快

神與人

其實歷史上有很多人都的行為像耶穌，但西方把聖人升等成為神，而中國的升等就難多了，只能成為聖人。神與人同類，只是位階不同，而每個人都可以升等，但文化不同，有人提升成神，有人提升為聖。耶穌的行為，每個人都可以做到，沒辦法做到的只有死而復活這件事。

東西方的進化論

西方的進化論講的是物質世界

物競天擇，適者生存

西方進化論

左右了他們的生活哲學

東方的進化論講的是性靈世界

他的理論是征服自己

所以人與人之間是和平的

因為要征服的不是世界

而是自己

有一天西方會知道

當初征服世界的船堅砲利

征服世界的許多其它民族的文物土地

但沒有向內征服自己的心

擁有世界的土地再多再大

也解決不了自覺

因為他們信靠神

神沒有告訴他們生命是自覺

所以只有信靠而沒有自覺的文化

西方人可能一生都只能讓靈魂

信靠神或漫無目標的征服與流浪

因為西方的神

沒教導生命最可貴的是覺知

自覺自己的性靈

才能真實的了解自己的人生

就這

一步之遙  一念之差

東西方的靈魂就分道揚鑣

西方人靠神掠奪許多物產土地

東方人征服的不是土地

而是自己的內心

我們想到先聖先賢列祖列宗

要畢恭畢敬的向所有的古人說

「他們給對了」

耶穌&佛陀

耶穌與佛陀

信靠與覺知

小孩與成人

原罪與真如

恐懼與自性

宗教用不同的方式看人類

成仁取義

生命在最重要的時刻，

做出而最美的決定，

而最美的決定，

常常就是面對死亡的剎那。

一個生命

在此世間殞落

卻在人心發光

好像夜空划過的星光

很黑但那一剎那很美