中國人忘了自己的ˋ智慧超過以色列
就拿一個大一統的中國來說
以色列人就得四處分散
這個智慧就是了不起的智慧
當我們仰望星空,我們有一種體會,再大的星球,也不過是一點星光,於是我們想到自己,自己的成就無論多大,在人類歷史上發光發熱,用我們人類視角顯得很偉大,但用宇宙的視角,卻顯得異常渺小,所以在社會上的成就就像緣起,但在宇宙的觀點,也只是性空。於是我們可以挪移自己的視角看自己,忽而覺得自己很有成就,忽而覺得這些成就算什麼,在這點上面,我們就要學會覺醒,看清自己是什麼,當我們看清自己時,就學會「應無所住而生其心。」這樣我們就不會每次都陷到自己膨脹的陷阱裡,然後我們經過田野,看見農人們在辛勤耕作時,會感到他們很偉大,然後我們明白,這世界是所有人一起打造的,我們應該好好和諧的相處,因為人與人之間是彼此需要的。這世界之所以要努力,就是在這個世界認清自己,一旦看見自己的人,生命一定變得很謙卑,因為我們只是宇宙裡的一點星光裡的一點火花,一點星火花裏的剎那閃爍。認清自己就是認清這個世界,然後我們才能懂得「緣起性空」說的是什麼。
生命的盡頭應該是恬靜時光,而不是陡然煞車離去。
追逐要在生活中領悟,因為煞車的方式有兩種,自己煞車或撞上牆壁。
拜訪過許多喝茶的人,都在物質世界追求,只有武老師一如既往,名氣雖大,待人如初。經過大時代的人,淡泊名利,是一個學習的好榜樣。生命的最後是留給自己沉思一下這一生。我希望自己能好好的領悟。
善待別人,可以看到那些心術不正的人,生活的悲涼,有時想一想好想哭,就像我弟弟。最後住病房,開刀,等候,到最後走的時候,只有哥哥隨伺在側。每天回家都叫女兒一起拜菩薩保佑叔叔能康復,最後還是走了。家產一億也落入她的前妻掌管,跟我們毫不聯繫。
我們的善良被人糟蹋都要心靈很平靜,不是我們不懂,而是不忍他們的結局。
我不怕貧窮和淒涼,我怕我這一生對不起父母和自己。
大都小孩兩年放假都沒回我這裡,直接去她媽媽哪裡,我也是想讓女兒有一個家庭,媽媽還在生活中與她們相處,沒想到最近回到我身邊才發現完全變了樣,從前的她我盡心栽培。
小時候的學習,因為外框用完,後面的獎狀就沒掛出來。
這兩年跟她媽媽在一起,現在回來我這裡住,才曉得差別太大。如果這樣與她媽媽相處,她會成為一個廢人,我現在都不知道怎麼教導他。所以移民是幫助小孩不再受到傷害的方法。
所以我看到你們夫妻彼此廝守,覺得這些都是得來不易的幸福。
我最喜歡看這些老夫妻,他們許多都是經歷許多磨難走過來的。
願天下所有人都能幸福相伴一生,因為別人的幸福也是我的幸福。
這是友人中寶回覆:
你是一個有修行的菩薩,所以你的世界觀會跟一般人很不樣。
你說得對,做人起碼要對得起自己及父母。再者盡了父親的責任,已是不枉此生!
希望你加國之路能順利扭轉與女兒的関係,你對他倆的教育及指導已是無微不至。
我們在這世界能彼此認識,已經很幸福了。陳弟兄知道這世界上還有這樣真心的人,他會了解上帝,如果每個人都想陳弟兄一樣,他還信什麼主耶穌呢?我如果也跟他一樣,我有什麼長進呢?我們老師在課堂上說過一句話:
「但行好事,莫問前程。」我聽了這句話很受用,這世界上你要告訴你自己,上帝或者父母把你生的很好,可以有這麼高潔的情操,你不覺得三生有幸嗎?
我們修行就是對這些世界不公不義的事情,不要過度做出反應,我們學會慈悲與包容的原因就是,我們比他幸福,如果我們跟他一樣,我們的幸福很快就會消失,然後跟他們一樣。很多人都有說我,但我知道他們都是對我好。
中寶我要跟你說一句話,就是我們都要認識的我們生命高維的人,如果我們生命找不到高維的人,就要自己努力,用自己有限的思想觀念,是做不好祖宗的遺訓的。願我們一起努力,因為我們在這世界不是只有生存,我們更要修身養性做一個不愧對祖先的中國人。
每當我胸中想起這些事情時,我就會感到自己的內心多麼幸福,當我知道時,我就不再跟別人斤斤計較,我就是很笨很傻也沒關係,讓做聰明人有何妨?我不計較自己在社會上的聰明,但我非常在乎自己在這個人生有沒有得著佛菩薩的智慧。
我要活出另外一種方法,我知道這真的不簡單,但我會努力,這就是中國的菩薩故事與西方希臘神話最不一樣的分野。
戲一開頭 就有令人衝擊的一幕 爸爸把小孩丟給陌生人 小孩哭得要命 爸爸跟小孩說 你出城了才能活下來!!這只有幾秒鐘 但戰亂時其骨肉分離的所有悲涼 就在父親把小孩丟上逃亡的卡車上說的淋漓盡至
高葉在這場戲裡,有一些情緒沒表達好,其他的戲份她把內心戲演活了。從電影中看到的不是表演,而是如實對家國的哀傷。高葉要得!這場戲在江上赴死的同胞,過於擁擠,不需要這樣的大場面也能營造同樣的悲憤。真的太多人了。電影被下架了 我已經整個看完 這是我的觀後感
王廣海的漢奸戲 演得第二好 我認為高葉會獲獎
我也是從演員對內心的揣摩來看他
影片高潮是老金的拉下銀幕說的 :: 大好河山 一吋不讓"" 這就是讀書永遠讀不到的影像感動 如果用說的
完全沒有視覺的張力 更不用說那種看到劇大畫幅出乎尋常的感動
我們以前只能讀書 電影 戲劇
視頻沒有全面發展,這就是說上個時代的學者們工具不夠 當時他們只能讀書或遊學這是唯一了解世界的機會
所以戲劇電影是不容忽視的
這個王廣海 最後演完戲之後崩潰了 他被這腳色折磨過 所以他是入戲入到良心 才會在發表會上哭泣
因為他真的不想當這種人 這就是說他如果將來碰到真實的戰爭
他會想殉國 永不會做漢奸
我最喜歡的是林毓秀(高葉)他是一個戲子 偉大呀!!她說的話感人至深 叫她叛國 她怎麼叛國 她在戲裡演的是穆桂英 梁紅玉 難道要她做秦檜夫妻嗎?她不幹...
這就是文化 用戲班子的演員做包裝 裡面的故事
沒讀過書的在這些演戲裡的人都懂 這一幕說明了文化是全方位滲透的 我們無法輕忽任何的傳統表達形式 他門被任何一個族群所習慣
而文化的延續 不是幾個拔尖的士大夫
就像舞龍只有一個頭 能看嗎?
宋班長戲不多 但他就是蔣公手下的部隊 她就是國軍的精神
電影給了他極短又重要的評價
大家在看大好河山的屏幕時 一一 念出各地山河時
郵務員蘇柳昌最後說的 萬里長城
也是一個了不起的影像 他代表中華民國抵禦外辱的最後一道防線 這道防線裡 都是同胞
最後殺谷壽夫的刑場 逝去的英魂利用蒙太奇手法再現 表現緬懷英烈的手法很棒 尤其是林郁秀 帶著老金身故的小孩拍照 剛好說明因果輪迴與報應 但行刑場面的老百姓手拿的相框
每個都是新的 這就是道具組 沒有想周到 那時有幾個人 能這樣錶框上刑場呀!!相框太新
抓鬮的戲 說明人性的爭扎與高貴 大家都怕死
但大家都想活的情況下
只有交給命運 但當真正交給命運時 他門又表現出這群人中的偉大情操 這種小老百姓的忠孝節義 誰教他@就是長輩講故事 茶館說書 路邊的皮影戲 或野台的戲曲 這些一點一滴的浸透他門的靈魂 所以為什麼 國民革命軍 許多都不識字 但為國家民族大義 他們各個都勇於犧牲成仁 就是說明看起來他們雖為小兒女 做的都是大義凜然的事
金承宗之妻趙宜芳與林毓秀 兩個女人的戲很感人 這講的就是中國女性 這一家人陷入在一個全家滅絕的慘況
最後是一個微不足道唱戲的 保住了金家香火 這部是說明兩件事嗎?原來傳遞香火的人 就是一班的小老百姓 他們像螞蟻 沒人注意 但韌性最強 最容易欺敵
逃過劫難 那些文天祥 史可法 他們給這個民族做的是精神的表率
但這些庸庸碌碌的她們負責傳遞民族香火!
0.76 kCu:/ I@I.VL 01/12 下了一批视频,重新上# 上海女超人# 舆论战# 家国情怀 # 女性智慧 https://v.douyin.com/iMAIKmkZlQY/ 复制此链接,打开Dou音搜索,直接观看视频!
「男人守疆土 女人保血脈」講得就是這部電影
終極意義!!!!
把心胸打開 看到更多的血和淚 能不愛自己的國家嗎??世界再怎麼繁華 只要爸爸給我一口飯吃
我就跟著爸爸!!(真實故事)
最近的思考一個問題,就是以量子力學的推導來論:
我發現生命一旦誕生就是二元結構,當生命沒有誕生之前,宇宙維持絕對的一元性。這就是我在佛教學的天台三諦三觀思想的冥想。
這世界的二元是生命誕生的條件,但生命之外的宇宙可能只有空,才能解決宇宙的意義。
而我們的世界所設計的就是真假,勝義諦世俗諦的對位關係,這種關係一定在生命中存在,沒有這樣的設準,就推導不出生命。
這這世界可能就是一個「空的遊戲」,在遊戲規則裏有真假「二元性」,任何事物一旦產生,就會形成二元性,所有我們可以認知這種二元性,既不是宇宙的真諦,卻可能是生命的真諦,而佛教教我們認識這個生命之外的永恆意義,這就很難了,我們受的訓練都是生命延續的方式,所以我們的生存根本逃不出二元,任何生存的合理判斷都是這樣的答案,就是答案可能洩漏天機,我們依舊會劃分,這種劃分正是生存機制需要的先決條件,若無法分辨,我們的生存會歷盡艱辛,所以這個世界選擇是生存行為最重要的機制,而選擇就藏在二元論裏。
我想從現代的微觀世界量子理論的粗糙分析中,得知這世界一定要在空裏運行與形成,就好像只有圓形,我們的路才會走不到盡頭(即輪迴),任何一條沒有封閉的線條,就永遠有兩端,而兩端就是生命形成的方式,否則就不會有生死、男女、好壞、是非,這些都是給生命生存使用的條件。宇宙不需要這些二元結構,她只要一個圓,就可以運行永遠,這就是我們為什麼會思索這世界是空性這層意義,一直繞圈子的生命,一定會讓人思索,生命的意義。
對這個偌大浩瀚無邊的宇宙,最後的狀態只能用「空」來解釋,除了空的絕對性,所有的言詮都落兩邊,這世界的基本上是多維共構的既結合又分殊,我們只被放在生命的維度裏存活,而修行就是一種生命維度的突破,試圖上升生命意義的維度,但這種升維,最後也只能以覺悟或涅槃結束,這也就是說,魚知道有天空,但不能生活在天空中,我們所處的世界,最後的結果就是一元論所製造的幻像。
我們之所以不能了解宇宙的全貌,就像海裡的魚,無法理解陸地的生活條件。我們想要了解更高緯度的方式,就是要思索「人人具有佛性」這句話的本質,那個「性」的種子 可能是宇宙創造生命的素材,從這個最深藏的性中,得以窺見宇宙「空」的本質。
所以「空、假、中」就成為生命實相的理解方式,這個方式可以讓我們對這浩瀚宇宙有一定的認識.
宇宙就是「空」性,我們活在「假」裏,而生命得以生存,有賴對「中」的深刻釋解。
佛法就是人對維度提升的修行大法,這是身為一個人擁有思想之後,做的最有意義的事件之一。沒有思想,我們永遠無法了解這世界居然是一個多維、複合且含有某些極其晦澀的交錯結構。
我們的生命在離開這世界之前,最好把功課好好的做一做,至於因果、輪迴、天堂、地獄都不重要了!3025/5/13. WeChat
是向過去的生活
進行一種整理
因為相對於年輕人
老年的生命槓桿
已經非常傾斜
也就是你
從前活過的多將來能活的少
這時你的未來發展
已經極大受限
所以老漢一定會提當年勇
這就是生命的規律
年老的人
最重要的是自己擁有許多過去
就像老師給你的考卷
你雖然都已經考過
也打完分數
但你依舊要重新複習
溫習你這一生所做的點點滴滴
你會重新發現當初做錯的題目
現在已經搞懂了
這樣的溫習自己一路走來的過去
並在其中找到問題
直到過去所做的是非
懺悔自己所犯的過錯
將這些在未來可能還會遇見的事情
重新調整過去的心態
用一種年老之後的成熟
活一個重新的生命
把過去定在過去
活出一個新的我
這才是一個健康的晚年
任何時候的反省
都會讓我們有收穫
我們不用怕老
因為老年有不同的事情可做
我們不會因此只能等死
在死亡來臨之前
有許多事可做
不要把這一生的考卷只做一次
老年時我們再把
當初考過的考卷
重新拿來複習一次
我們一定發現許多問題
現在都可以解答
而在當初卻錯得一塌糊塗
所以年老時
整理自己活過的行囊
好好的想一想這一生
活的值不值
如果活的不值
那就要在燭火熄滅之前
好好的活
哪怕時日不多
過程也許惋惜
但結局卻被你重新調整
這時
老師再給你打分數
一定會寫知過已改
不會吝嗇給你高分
當你學會反省時
人生的每個階段都不用擔心
嬰兒在母體著床時
母親給他一個子宮
他到出生為止
也不知道
他就是在這麼一個狹小空間長大
然後他出生在一個更大的子宮
這個子宮就像媽媽的子宮
不一樣的是
這個子宮很廣闊而且你有感覺
然後你知道
你來這裏是一個死亡的子宮
於是可以知道
你在媽媽的子宮出生
你在地球的子宮死亡
你的生命都在子宮裡
一直都沒有真正自由
直到你成為塵土之後
作為天際星星的材料
你終於得到了一個
無機物的自由
著實可以明白生命
從來都不允許有自由
有自由的從來沒有生命
這就是生命的代價
而覺悟就是我們知道
我們的生死都在子宮裏
出生我們無知
死時我們有感
這也許就是生死的差別
我們從來都沒有感覺我們的生命
一直都在子宮裡
沒有子宮(界線)
就沒有辦法誕生生命
有界線的生命
只能擁有有界線的自由
一個子宮孕育我們「生」
另一個子宮容納我們「死」
這就是我們的一生
........
你從媽媽肚子出生時
媽媽給你一張出生證明
你從這世界離開時
這世界也會給你一張死亡證明
就這兩張文件
證明你在這個宇宙生活過
愛是一種繁衍後代的生殖能力
這種愛屬於性
在哺乳動物界經常存在
這種愛是充滿包裝的
這只是生存競爭中的一個環節
不過人類的求愛模式
稍行複雜 經過包裝
就是羅密歐與朱麗葉
這不只是莎士比亞的劇本
直教生死相許
都是這種劇本
但有一種愛的形式
脫離生殖系統
不是繁衍後代的裝飾
他脫離了生殖系統
趨近精神的層面
這就是人類非常獨特的情操
他完全不是生殖系統的干擾
而是一個人精神上的崇高表現
這種愛雖然很偉大
但有時也會被自己國家的文化污染
真正的愛很純
不是為某種特別的教育系統服務
而是發自一種天性
但這種天性是否受到教育型態影響
也很難界定
所以愛基本上的分類就是
頭上大腦和下體器官
現代人都在都市裡生活
關於自然的生活方式已經失去
所以「道法自然」這句話
倒在字義上的解釋我們可以了解
但自然的生活我們的接觸不到
所以「道法自然」這句話
肯定不是現在都市人能懂的
道與自然
對現代人來說都是一個抽象名詞
自然其實就是大地的環境
得到是人與自然接觸後的感知
這就是說自然是在外的東西
而道是在內個體會
如果自然與道都變成了詞句
那麼這句話是很難懂的
那就是有機茶園茶農與茶園的關係
有機的茶園是「自然」
長榮在自然裡面體會的是「道」
這個意思是說茶農
在自然的環境下耕種
從自然裡面了解到
茶樹與蟲害之間的關係
所取得的平衡就是「道」
所以茶濃在管理有機茶園的時候
看到了茶園與四週環境的生態平衡
這種關係的體會就是「道」
所以「道法自然」的「道」
在自然的定義下就是「平衡」
在自然觀察中對生態平衡的體會
就是「道」的具體情況
我們如果不接觸自然
就一定不懂得什麼是「道」
道法自然的意思是說
道是在自然裡面得到的
如果接觸不到「自然」
自然就無從體會「道」
道是與自然對話之後
得到的答案
沒有接觸自然的道
就是字典的「道」
在古代的了「道」是很具象的
就說人與自然的關系
一種微妙的平衡
道並絕對不是真理
他也是流動的
人生是小參數的小循環
道是大參數的大循環
所有事物都在循環的系統裡
宇宙的原理是如此的
如果宇宙是不循環系統
可想其可怕的程度
所以真理也只是比較長的狀態
並不是固定不變的
我們可以用小參數定義真理
在大參數裏真理也是流動的
喬治·約翰特·里·馬洛里George Herbert Leigh Mallory(1886—1924)
英格蘭探險家,他在被問及為何想要攀登聖母峰時回答說:
「因為它就在那裡。」(Because it's there.)的名言。
或譯:「因為山就在那裡。」成為登山界的人至今經常引用的名言
還有日本茶道根據千利休弟子
「山上宗二」(やまのえそうじ)的著書
《山上宗二記》記載
「一期一會」(いちごいちえ)至今成為茶會常說的名言。
仔細想這兩句話其實非常平常不過
但在人類文化的繭房中
被無限放大
這說明什麼??
就是名人效應
如果有人問你
為什麼要坐愛之船遊阿拉斯加
你回答
「因為海就在那裡。」
大家就嗤之以鼻地說
「廢話!」
你喝杯水別人問你
為什麼要喝水
你回答
「此杯不再」
別人會說你
「見鬼!」
這就代表說
說話的人要有份量
這句話才有份量
其實每句話都一樣
我們都在隧道裡前行
誰也看不清楚誰
直到死去
還搞不清楚
我們所住的地方
全是不同的繭防
沒有一個人離開過
只是這個笑那個那個笑這個
確實
我們也逃不出去
包括佛陀
祂也一樣
在自己的繭房裡傳教
耶穌也是
亞里斯多德也是
與人不一樣的是
這些人
知道自己就在繭房裡
他完全知道
無從批評別人
這就是覺悟
https://youtu.be/M5jMPo_Qq2I?si=qH0_FXF3P3CDh-ZE
我們征服的不是山
而是自己!!
道士在說明一種哲學"倒是"
就是反過來說也對 的深刻理論
「道」:道法自然 所以選擇山川野林修行
「士」:乃受傳統文化禮教薰陶的人
道士乃受過傳統文化薰陶
而遁入山川林野的大自然中
追求「道」的「士」人
稱為「道士」
士人與時局對話
隱士與自然交談
在這世上隱士之為人
像林中一棵樹 山上一塊石
生不求名利富貴
死不期淨土天堂
一生安貧樂道 了然自得
所謂「隱士」
則更是技高一籌
他們選擇的地點是山巔岩壁隱居
這些地方已完全隔離俗世
一種自然空間開放的閉關模式
他在自己的身體探秘
並在自然裡自力耕作
試圖尋找「天人合一」的生活方式
道士與隱士
都是中華文化
人文的瑰寶
天人的合諧
12:26jubin 與高柏園老師老師Line
https://www.douyin.com/search/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9C%80%E9%9C%80%E8%A6%81%E5%AE%89%E4%BF%9D%E7%9A%84%E4%BA%BA?modal_id=7486184771630924325
12:28 jubing 老師天才的專業 只有充分表達人性的高貴 才值得人們的敬重 中國人在面對美帝霸權時 受害最深 體會最強烈
12:33 jubing 這種傷痛從英國帝國主義的鴉片開始 到日本的侵華血跡斑斑的殺戮 真的教人無比心痛 講到這裡 台灣就是一個 名之為國際化 實則是一個沒有骨氣的地方 讓我想到台積電董事長魏哲家的1650億
12:35 jubing 台灣很幸福 但看不到國格 這就讓人很痛苦了!!中國我不喜歡 但所表現的國格 又讓我十分敬佩 感覺做一個現代的中國人值得驕傲
12:36 jubing 尤其是從英國帝國主義 到蘇聯的帝國主義 (中共不敢用這個名詞 因為是他爹) 再到美國的帝國主義 現再悄悄地發現 "中國帝國主義"的崛起
12:38 jubing 老師面對對個不公不義的世界 中國帝國主義是目前實行於國際社會最好的主意 只有在談判桌上 符合中國以及雙方利益時 這個帝國主義 才可以考慮存廢
12:40 jubing 因為現代的世界 已經全面進入海權時代 這就是說 陸權基本上已經飽和 要爭霸的是海權 現在的國家是陸海空大作戰 區區的一塊土地 在現代的資源掠奪上 已經被海洋所取代
12:42 jubing 這就是為什麼中國創造世界格局的一帶一路 這就是宣告這世界 中國的新霸權"中國帝國主義"
12:45 jubing 在中國這個國家之外 目前的世界現狀 根本無法講儒釋道精神 只有在祥和安定的台灣 這種人文關懷 才能發揮 儒釋道是通用在禮儀之邦 目前大國博奕 是無法實現東方人文精神的 這是一個人類生態環境的指標
12:46 jubing 如果對老虎談共享分配 首先發生的事是被老虎(國際社會 美帝 蘇帝)吃掉!!!
12:47 jubing 這就是國際現實 同時也可以知道 我們讀這個科系的定位!!!
12:49 jubing 這世界 如果沒有AI的大數據思維 那些IG.FB.Yoytube.BLOG還真是 我們小老百姓"愛恨情仇" 的小齣肥皂劇!!!
12:53 jubing 而AI的大數據思維 也要看這個數據庫的含金量(正能量 正念 正精進 正思惟)如果這個數據庫 所載入的資訊龐雜垃圾廣告商演......等 那這個數據庫 也可能是另一個重商主義的運營模式 這些資訊就會純度不高 而形成"知商共構"
12:54 jubing 這就不一定是一個純粹的知性軟體 就跟Google一樣 還得靠人過濾
12:57 jubing 這種自由的選擇之下 人性的本質 就會暴露 黃子交就是這個時代的人性教科書 所以更多的電腦新知或APP 是為人的慾望做服務 研究前言 即是思想論述 在Google的引擎裡 終究還是少量
13:01 jubing https://www.youtube.com/watch?v=N_RoE8rlslU&ab_channel=%E7%A7%92%E6%87%82%E4%BA%BA%E6%80%A7
13:13 jubing https://www.douyin.com/search/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9C%80%E9%9C%80%E8%A6%81%E5%AE%89%E4%BF%9D%E7%9A%84%E4%BA%BA?modal_id=7486184771630924325
13:16 jubing 老師這些人所秉成的人文關懷 才讓它們發熱發光 而人文關懷正是儒釋道精神的標竿 這不是共產黨教出來的 這是儒家思想在中國人身上的DNA
13:19 jubing 我們看一個中國人偉不偉大 就是用人文精神看他們的 真正儒家思想的中國人 看重的是品德.風骨.氣節 這些都是我華夏先聖先賢留給子孫的財富
13:22 jubing 千萬不要把光環加在一個隨時會倒的政權 而是將光環追溯到歷史中那些偉大的士林門為國家民族的情懷身上 他們才是對中國人靈魂的集體貢獻者
13:23 jubing 思索自己的國家民族 不由得滿是感動
10:26 影片 https://www.youtube.com/watch?v=N_RoE8rlslU&ab_channel=%E7%A7%92%E6%87%82%E4%BA%BA%E6%80%A7
20250511與高老師Line:關於AI
10:28 jubing 老師 勢不可擋 我的建議是
10:29 jubing 東研所的同學 要學會對AI 的學習與操控 發展規模已經超乎想像的快 這些科技新產品一但問世 且經過市場的量化成功之後 就是量產出現
10:31 jubing 這就像黑膠唱片 打字機 王國維一樣 沒有任何一個弱小的正義呼喚 可以阻擋 他就稱為"大勢"
10:32 jubing 要建議東研所學生 大量學習AI這個知訊新科技 老師要跟學生說的界線就是學術倫理
10:33 jubing 學術倫理 學生一但能真正執行 那麼任何一科有關資訊的新開發軟件 使用的越早越快越好
10:38 jubing 我們的道德底線作為研究生 一定要自我把持與道德操守 如果這個心理建設正確 AI當然是越快學習越好 因為不可能把鍵盤收回去 改打字機 把電腦收回去 改電報 既然潮流檔不住 就要認清現實 而東研所的學生 越早熟系AI就越早了解 科技對研究生的學習經驗 顛覆式的改變
10:39 jubing 甚至學校都可以開一門AI與儒釋道的學習與應用等等的課程 AI既然引領世界
10:40 jubing 就趕快學習 作為研究聲 如何學會利用AI資源
10:42 jubing 而且學校要在參考資料中 除了古籍 專書 碩博 期刊 網路 還要加入AI參考資料 至於怎麼樣編程 寫入參考資料 老師們要研究一下!!!
10:43 jubing AI要想辦法寫入 參考資料中 讓教授在閱讀這些論述時 能知道出處 並且
10:44 jubing 有兩種方式可以處理AI的資訊 第一 直接引文 第二是吸收轉化 在重編改寫
10:45 jubing 直接成為引文 就跟其他的專書 古籍 引文一樣 就是純粹的參考資料
10:47 jubing 但是如果搜尋AI的回答 自己在學習 轉化 重新調整里露 糾錯 最後在AI的邊程中 嫁入作者主觀經驗 或創造的自我思想 那麼這種方式就是 人腦與電腦的福合資資訊
10:49 jubing 歸類就成為 是否抄襲 或創作的難題 他既不是全然自己的創作 也不是 全然的抄襲 這就要好好的思考 這種 電腦與人腦 達成的"中論"
10:51 jubing 我基本上 所蒐尋的AI 決不會抄襲 而是把它當成材料 這為什麼要這麼做的原因就是 AI的材料 比我們絞盡腦汁的原料 豐富太多太多 也就是要炒一道佳餚
10:53 jubing 最好學會使用AI 他可以幫我們選購 所有我們需要的材料 這樣一來AI與學習者 教學相長 我們也可以在寫論文時 連連驚嘆
10:54 jubing 這些 我怎麼都沒有想到 這句話就意味著AI在提升我們寫論文的水平 所以沒有任何理由拒絕
10:57 jubing 最最重要的是 AI找出這麼多材料 我們要如何作成佳餚 這個節點 在於主事者(即研究生) 要如何在這些材料中 加入調味料 這個主事者 的調味料 即是整盤菜顯示的味道
11:01 jubing 加嘎哩程為印度菜 加酸辣 成為泰國菜 成為江浙菜 這個主事者炒菜時加入的調味料 即是研究生的思想 在這方面 就完全不是抄襲 而實驗就聲與AI科技的複合創作 只能說 身體是AI打造 頭腦是人的組裝
11:05 jubing 加咖哩程為印度菜 加酸辣成為泰國菜 加糖醋成為江浙菜 這個主事者炒菜時加入的調味料 即是研究生的思想 在這方面 就完全不是抄襲 而是研究生與AI科技的複合創作模式 這就有些複雜了 只能說身體是AI打造 頭腦是人的組裝 這個主事者炒菜時加入的調味料 即是研究生的思想 在這方面 就完全不是抄襲
11:07 jubing 所以老師有沒有發現 現在人與科技的關係 已經是勘入式的 也就是說 電腦與人腦 進入協同作戰模式' 那我們就要想一個問題????
11:09 jubing 最後電腦會不會取代人腦 這些新科技 證已一種不知不覺的方式 入侵人類 所以我們才會思考 電腦會不會有感情的問題 這是一個非常嚴肅的話題
11:11 jubing 以這種方式走下去 電腦有感情 機器人有肉體 這就是人類成為多餘的生物機制 當然人類會大量無能 無能的人 政府就用某種力量處置
11:15 jubing 細思極恐 這符合一個規律 他既能被你善用 他也能產生迫害 機器可以使用 壞掉主人就要花錢修 不修理主人就自己下田當牛 花錢就是你利用機器 必須的補償 想要免費使用永久 那不是人 而是道法自然的陽光 空氣和水 這一些人類一個也不能實現
11:17 jubing 說遠了 我個人認為這是人腦和電腦的博弈' 會生出兩個小孩 第一是孝子 電腦為人腦服務 第二是逆子 電腦超越人腦 接下來當然就是有的苦頭吃了!!
11:21 jubing 人就從主宰者 淪為附庸....世界真是太好玩了 又騎是我們出生的這些年代 世界證以無法想像的方式超越時空 100多年前 我們還處在農業的帝國統治時代 拿十的人 沒有人合一個人能想像 100年後的世界 會是怎麼樣
11:23 jubing 所以我要向老師報告 我們的一生 是古人的年生命 我們壽命沒有增加 但我們的經歷 卻超乎想像 這就更有能力 從無明走出來 因為我們爬得夠高 看得更遠 用得更先進!!
11:25 jubing 如果在這樣的情況 都不能覺悟 可想而知 要一個古人 在性靈上覺悟 是一件多麼難的事 它們手邊除了莊家土地 有什麼材料 讓他們脫離無明呢>?
11:30 jubing 簡直是癡人說夢 我們都沒辦法覺悟 還談古人 古人的覺悟 我只能說 巧婦有為無米之炊 真是太稀汗了!!!要想古人當年 為求人生覺悟 真是歷經千山萬水...所以怎麼可以隨意批判先人呢!!!作為東研所的學生 要率先認識自己""任重道遠""
11:34 jubing 我們身處千年的跨度 真的要了解何其有幸 而所有的科技與資訊 能成為AI 也是人類知識的巨量爆發 這也就是說我們人類在這一百年 事系統尚存的錢 以超越所有的人類世紀 於事發生AI的條件 這個條件就是知識的儲藏室 不夠裝載現有知識的爆發量之下 自然的科技走向
11:37 jubing 我們在歡慶人類的偉大發明時 同時也要憂心他的毀滅 這意思就是說 我們在為嬰兒慶生時 同時也要預見他的死亡 這就是歡樂之下必送憂愁的鐵律!!!