旅行到目的地,我們把旅行的方法和旅行的目的分開,是一種二分法。其實是一體的,如果你沒有經過方法達到目的,你的目的將一無是處,就是因為你想到方法才到目的地,所以你的方法中已隱含目的。
捨得,不是你捨了就會得到這兩個概念,而是你在捨時已經得到,這個得到是維度的問題,妳給乞丐施捨,你在金錢上肯定是捨,所以不會二律背反,但你內心所表現的慈悲心便是得,所以這種捨得的向量在高維的世界被統一。
所以當你為了妳的目的,去找方法實踐時,妳其實在實踐的方法裡就已然看到目的。
吃虧方是佔便宜,如果維度一致,就是二律背反的謬論,但提升一個維度後,就跟捨棄一樣,其實是一體的。
煩惱即菩提,煩惱是引燃到達菩提的方法,但也要做維度提升,所以世界上許多二分法的東西,維度提高,就會形成統一,美好世界是留給修行的人,一般人只能用二分法,體會不到這兩種不同反義詞被統一的觀念。
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