這個世界上沒有壞人 怎會有因果
這個世界上沒有壞人 哪來的報應
2023年7月27日 星期四
2023年7月25日 星期二
2023年7月23日 星期日
空、有、中三部曲
宇宙在138 億年前， 由一個密度極大的奇點，產生大爆炸（大霹靂）， 大爆炸（大霹靂）後能量釋放在宇宙中， 經由希格斯玻色子，將大爆炸釋放的能量與其相互作用而獲得質量，産生具有質量的宇宙星系，星系的各種條件配合之下，誕生了生命。所以我們的遙遠歷史是奇點之前的虛空（空），然後產生奇點（有），奇點大爆炸，能量飛散在宇宙中，此時只是（能量的存有）狀態，經由類似希格斯玻色子的作用，將能量轉換成質量，於是誕生了各大星系，，此時又將能量存有的狀態的，改變成（質量的存有），質量存有的因緣巧合下，就產生了生命，生命的誕生，又產生了意識。生命是質量的呈現，意識是能量的隱藏，我們的出生就是質量用能量結合創造出來的（中）。
質量的方式就有生滅
能量的形式就是循環
出生就是質量
死亡依存的質量毀滅後
然後你原有的能量又會
回到宇宙的量子場中
你的能量不居任何形式的
悠遊於宇宙的瀚海裏
這時你體會的就是
一即一切、一切即一
當人體從質量轉換成能量時
就真正的達到永生
然後你又會
以極其複雜的質能轉換
來到人間
你忘記了之前的他
他也忘記了你
但你們卻是同樣的存在
宇宙的洗牌洗的很乾淨
祂的輪迴更壯闊
不是前世今生的小劇場
而是質能轉換的大時空
我們以懷舊的心情看輪迴
所以我們是人的故事
宇宙是質能的渦輪機
祂沒有分雞鴨豬狗人
所以你不會記得妳的前生
妳只有唯一的今生
妳擁有的身體是生滅
而身體裡的能量是輪迴
上帝會給你重生的入場卷
但你沒有權力決定
下一生你要做誰
就是你知道你下一輩子是誰
你做的事你的功課你的考題
都是一樣的
你也不會見到之前的妳
之前的妳也不會遇見如今的你
所以你知道了你的前世今生也沒有用
你依舊要重新來過
一點都偷懶不得
所以投胎你知不知道
都沒有太大的意義
還不如省心一點
最好不知道
宇宙以宏觀的角度
讓你再來
只是你永遠不知道你會是甚麼
也因此凡事感恩就這道理
因為她們可能都是之前的妳們
誰也不能推測
只能對著世界充滿感恩
祂讓你乘願再來
你沒有死
你就在
一片葉子
一朵花苞
一顆貝殼
一隻小貓
一條海魚
一群飛鳥
一個女人
你無從知曉
你也都認識他們
但他們在宇宙的廠房重新製造時
現在的你已無從分辨
只能滿懷感動的來這個世界
好好地與大家相處
懂得體諒
懂得扶持
懂得感恩
懂得認錯
你又來這個世界
就是你之前到提煉未來達標準
這次再來追加鍛造
就是告訴你
把你的所有狀況整理好
一旦產品沒有瑕疵
你就不用再來這個世界
然後妳會拿到一張畢業證書
上面寫著「無餘涅槃」
所有地球的同學都會
抬頭對你揮揮手
跟你說一路珍重
你將在不久的將來
踏上另一個星球
而沒有人知道
你會去哪裡
記住當你在地球所有的
效能測試完畢
功課也都繳完
這就預示
「一別就是永別」
你的人生從此了無遺憾！
日本侵華
這個世代可以看到、聽道，
日本侵華的史實
是日本在中國犯下的史詩級罪惡
將漢、和兩民族之間撕裂成一道
無法縫合的傷口
在這之前的中國人
心靈沒有如此的傷痕
中日關係如常的行進
在這之後中國世代子孫
像接力賽一樣的傳遞
日本侵華的罪孽與仇恨
因為沒有任何理由
去侵略一個曾經協助他們
創建文明發展的國家
從這個事件可以知道
國家與國家、民族與民族
最後掀牌的只有利益
含蓄多少的友誼
累積多少的恩澤
瞬間就會因為
一個天皇
一個政客
一個團體
一個觀點
一個口號
灰飛煙滅
從為滿洲國建立
盧溝橋事變開始
抗日戰爭
到1945年受降
這一系列對中國所作的惡行
老天難容
所以從此後中日之間
中華民族的每個人心中
都帶著大和民族劃下的傷口
這一切都是中國人永遠都的痛
日本終其民族滅亡
都不要再有這樣衝動
因為巨大的仇恨
只有在觸發的剎那爆發
這也將是一場史詩級的復仇
顯而易見的是日本欠下的人命
是要換還的
美國1945.8.6在日本廣島
投下第一顆
名為“小男孩”原子彈
保羅·蒂貝茨（Paul Warfield Tibbets, Jr.）曾說了一句心裏的話
「很多日本人主觀地認為我會為轟炸廣島而內疚，生活在良心的譴責中。事實上，我為什麼要內疚？我親眼看過南京大屠殺的記錄片，記錄片裡日本兵用刺刀把胎兒從中國孕婦肚子裡挑出來的暴行，並不比我向他們扔原子彈仁慈多少。日本人只強調他們挨了原子彈轟炸，卻沒有想過為什麼挨原子彈。」
“你要我向日本人道歉，
日本人要先向中國人道歉！”
日本人永遠要記得這句話
你們領受原子彈的洗禮
是因為你們這個民族
用槍炮刺刀更大規模的
燒殺擄掠了中國土地、人民、財產
這兩顆原子彈是錯誤決策的「點心」
「大餐」日本人一直沒有嚐到
希望日本人知道
不管自己的國家多富裕多強盛
大日本可以全國自嗨，人民集體自慰
切勿侵略其他國家
尤其是中國
若中國的原子彈
最想投那個國家
答案一定呼之欲出
2023年7月22日 星期六
2023年7月21日 星期五
道生一
道法自然
老子的道德經
道生一，一生二，二生三
道生一就是統一
世界還在混沌裏
沒有分別
一生二就是分裂
彼此的物種已然分開獨立
形成各物種間的差別
二生三就是進化
物種間要在生存取得優勢
就彼此競爭演化
形成更適合生存的新物種
所以任何的二元論
都包含在統一論裏
而統一的狀況
就是道的原貌
人或各種物種可以分出二、三..…
但「道」不分
「道」在一元裏
所以我們有兩種心態
我們所處的生命世界
是由二元或多元組成
但認識宇宙或生命的真理
則要回歸到「道」裏
宇宙形成之初
就是混沌
就是不二
就是無別
形成之後開始有了生命
生命要適合不同的環境、氣候
於是展開各種生存的演化進化
一生二的狀況就出現了
然後二生三，三生四，四生五...
若要了解源頭
全在「一」裏
形成「一」的便是「道」
道法自然
就是宇宙形成的過程
自然而然
原因就在「生」上
無機物是生成
有機物是生存
只要「生」（出生）
「一」就一定會變「二」
「二」要好好地存活下來
就會變「三」就這樣依序
然後我們才會看到這個
繽紛燦爛、目不暇給的大千世界
這就是我們生存的花花世界
2023年7月19日 星期三
2023年7月16日 星期日
降維人生
我們說前世今生
說的簡單就是
我們降維來到這世界
而我們是高維的存在
為了體驗不同維度的生命
我們就降維誕生來這裡
也就是我曾說過的
「家在星宿海，暫住地球村。」
因為我們想要體驗四維的世界
所以高維的我們就投胎來這裏
為的是要嚐試一下地球的生活
所以我們來這個世界
最重要的是好好地體驗人生
既然是一種「體驗」
那麼就要有「心理準備」
我們本來就在天堂的高維
要降維看這世界
當然與我們原來的高維世界不同
所以記得妳是來這裡
參加「地球體驗營」的
這個世界給你安排如此豐富的行程
你應該對地球體驗營的工作人員充滿感動
為了我們設計出如此好玩的活動
你想一下你到遊樂園只想玩摩天輪嗎？
你不玩碰碰車嗎？
你不玩旋轉木馬嗎？
你不玩海盜船嗎？
你不玩雲霄飛車嗎？
你都想玩！
但為什麼你來這世界只想要快樂呢？
痛苦也能玩呀！
孤獨也能玩呀！
辛勞也能玩呀！
幸福也能玩呀！
堅持也能玩呀！
放下也能玩呀！
我們是降維來這個世界參加
「地球體驗營」的
有什麼活動都能玩呢？
這裏本來就是為我們設計的遊樂場
也是我們來這裡的目的
所以勇敢的體驗每個活動
它都是為我們設計的
在這裏
就是要好好地玩
因為有一天你還是要回去。
姓名
中國人重視家族，祖先
所以姓寫前面
中國人只有藩屬進貢的觀念
沒有殖民統治的觀念
中國人是一個民族攪拌機
很多民族就這樣攪拌成漢族
中國人是以文明立國
所以中國在創造文明上
非常有成就
中國的宗教是開放的
所以中國沒有宗教戰爭
中國文化是文明的
所以任何文明無法取代
佛教一定會漢化
西方民主也會漢化
任何一種外來的文明文化
都會面臨強大的漢化壓力
中國的文明構築了
在吸收外來世界文明時
採取的主導地位
中國在近代一下覺醒
本來打來打去的朝代
被西方人的國界一下定下來
還不知道有這樣的固定疆界
中國人猛然發現她自己有了一個被
劃定界線的國家
經過兩百年的動蕩不安
中國人剛找到大國的定位
現在又發現
這世界從原來侵掠軟爛的支那
變成擔憂懼怕的中國
到底是一個什麼樣的民族
到底這民族有什麼樣的歷史文化
對西方來說真的可怕
還沒來的及改變對中國人的印象
中國已然悄悄壯大
國界確定與發明
對現代國家可能是一個大進步
因為沒有明確劃定
現在還會打來打去
西方習慣看衰中國
現在看到的中國不是東亞病夫
而是世界怪物！
因為中國的祖先
已經在幾千年前
就用這個民族的智慧
詳加規劃這個未來的國家
可以動蕩
可以侵略
可以戰爭
可以卑微
可以貧困
卻始終屹立
強風豪雨也許搖晃
但永不坍塌
因為祖宗的遠見
我們才在這世界堅韌的存在
最後只能深情敬重的說
「我愛中國文化」
是你讓我們在世界的磨難中
「堅強勇敢的活著!」
2023年7月13日 星期四
諸相非相
《金剛經》≤如理實見分第五≥
「凡所有相
皆是虛妄
若見諸相非相
即見如來」
我們分兩種方式看世界
「凡所有相皆是虛妄」
講的是肉眼看世界
「若見諸相非相」
講的是法眼看世界
好比我們看花
千奇百怪爭奇鬥艷
就是用肉眼看到的世界
再來用法眼看到的是甚麼
是每株不同的花的樹根
藏在土地下
如果能用法眼看到
樹根居然都是一樣的
這說明了真如與假相
在沒有修練的生命用「肉眼」看世界
修練的生命用「法眼」看世界
世界當然不同
肉眼看幻像
法眼看實相
所以《金剛經》講的
若見諸相非相 即見如來
這就是看到初心
看到源起
同時用肉眼及法眼看世界時
這世界是鮮活的
也是恒常的
然後就懂無二無別
不能只看地上的萬紫千紅
也要知道土下的根深蒂固
看任何事情
都要學會用兩種眼睛去看
就不會失真而產生偏見
也就是說
這世界不是你看到的那樣！
這個說法也可以解決
《性善論》與《性惡論》的爭辯
因為性善與性惡就像
地上的植物有毒與無毒一樣
生存的方式有千百種
不管有毒與無毒
都是為了生存所發展出來的機制
若我們在善惡，美醜，好壞，對錯
這些地表的相狀來辯論
肯定是不會找到答案的
因為真正的答案在生存
而不是善惡
這就是萬物歸根的《性存論》
不談地表五花八門爭奇鬥艷的表相
看這些植物紮在地下的根
根不會萬紫千紅五彩繽紛
因為根既不性善也不性惡
根就是維持生存的隱藏系統
一般的表相看不到根
植物的根要用法眼才看的見
只能用肉眼看到花果枝葉
職是之故我們討論
性善、性惡，有毒、無毒
都在討論表象
而沒有說到實相
《性存論》就是實相
只是一般人都用肉眼看世界
自然沒有人會去找根看
因為根都一樣
根就是諸相非相
根就是沒有分別
根就是植物生存的根源
而上面開什麼花結什麼果
就因地制宜隨順因緣
一顆樹就可以解決千年懸案
根也許像心
但心也還不是終極
因為根需要泥土
最後的答案可能會推翻三觀
因為根的後面是泥土
心的最後是什麼
心的終極是光
因此要看清真相
需要更大的智慧
2023年7月12日 星期三
生存至上
間或有一些逆向操作的偉大人格
基本上所有的四維八德都跟生存有極深的關係
要實現人類的道德情操，首先要解決生存的問題，生存的問題是起點，還有接下來的富足問題，只有把生存裏的富足條件滿足，四維八德才能實現，而這種實現，是接受良好的道德訓練才能達成，道德就要靠教育，沒有教育文化的推動，生存環境的改善與富足，可能牽扯出更大的三毒貪瞋癡，這樣的生存富足，接下來的不是和平共處，而是發動戰爭，人性的善惡，就可以一目了然。
在這兩個問題上，也是貧窮缺乏所面臨的問題，也就是說貧窮的道德問題不容易實現，但戰爭問題就可能依舊發生，這說明為善要有一定條件，為惡不需任何條件，富足與貧困人性的獸性還是存在的。
但要講四維八德就一定要生存的基本條件-富足。沒有富足，不必談條件，更不用說談崇高的條件。
窮是為了生存，富是為了霸權。沒有道德的防線，人就是發明語言文字的高級哺乳類。
外興安嶺與南海九段線
唐努烏梁海 貝加爾湖 這些被俄羅斯侵略搶奪的山線中國不爭 為什麼獨爭南亞南海的海線？是馬列的徒孫不敢得罪老爸嗎？還是南亞小國可以學俄羅斯老爸搞擴張？我們若要為祖宗討公道，先爭北方被俄爸搶去的山線呀！
這麼大的國土不爭，去爭島礁海沙，差別這麼大，只因為認賊為父嗎？要幹就幹就幹山線，把山線那拿到，再考慮海線，為什麼不把我們真正失去的奪回來，而專注海線的豐富海底資源嗎？山線也一樣有地上下的資源呀！
就這一點，中國共產黨就不是建設新中國，而是經營共產黨。
2023年7月11日 星期二
牢籠
我們的地球是一個美麗的星球
也是一個無路可逃的巨大牢籠
在牢籠裡的人
不用計較
貧富貴賤
無明覺知
功名利祿
這一切都在牢籠裡
可以分別
其實無別
因為籠子裡的人
全會被死亡收割
管你幾個勳章幾座豪宅
美醜不計
善惡天然
不用高高在上
也不要卑躬屈膝
大家都在籠子裡比划
時不時都會撞到圍欄
所以要開這個牢籠的人
別無他法
只有「覺悟」
覺悟之後
看不到圍堵的牢籠
因為一切都是虛幻
這個牢籠也以虛幻的形式
包圍在我們的生活中
因為無從察覺
我們以為沒有
宇宙可能對人是無法理解的
但人類乃至生存的世界
基本上都可以找到合宜的答案
這就像陸地上的動物和水下的動物
同時都擁有牠們生存的條件
這些條件就是牠們生存的真理
我們看到魚
會認為「水」是魚的牢籠
魚看到我們
會認為「空氣」是我們的牢籠
這就是生命的條件限制
當我們了解
大家都在牢籠裡活的時候
我們就要學會
「慈悲」！！！
2023年7月9日 星期日
2023年7月8日 星期六
2023年7月7日 星期五
修行
就是進入異度空間
進入不同維度
打開世俗的結界
通往另外的次元
靜心冥想參禪
都是從我們所處的客觀世界
向自己主觀世界回溯
從眼前的現象
到脫離眼前的現象
所有的敘述都像描述
微觀世界的量子態
它是一種脫離現實世界
尋找心靈層次
所以任何異相都是
我們身體量子結構的反應
在這個微觀的世界
我們可以跟宇宙的本源聯繫
看見自己是光
是粒子是能量是虛幻
顯示生命的三維型態
的不確定性
而一切承現的
也是特定時空的
幻象
就像我們看自己的影子是假的我
而在禪定中我們看到自己
就像當初自己看到影子
所以維度一提升
所看見當時的維度就變成了幻像
所以每個物件處在特定的時空
其介質普遍是同樣材料構成
所以形成共通的官能
感知對方的真實
一旦維度不同
所有的材料都不能組織成高維的材質
那麼就會看到低維的結構的不真實
其實沒有一個維度能表現出全真
只能顯示功能的真生存的真
這就是任何維度都是量身打造的
我們在靜坐禪定所見
證明我們的世界虛幻
同樣的我們禪定後的世界所見
也不全然的真
因為還有另外一個維度可以攀登
當我們又提高維度時
那麼當初的真實感受又成為虛幻
這個世界是迷一樣的存在
我們都可以找到答案
但沒有一個答案
是絕對對的
既然我們能藉由禪定靜坐
看見不同維度的世界
我們就應該知道生命不用執著
因為在更高維看他是假的
一旦我們脫離我們所處的維度看世界
就知道這世界是一個設計非常精緻的
戲夢人生
沒有什麼眷戀
沒有什麼特別
沒有什麼計較
這時就會明白
應無所住的道理
也不需要有什麼分別心
因為這世界在眼睛是真
一閉上了眼睛就發現它的虛假
在這樣的落差裏
找不到生命的真實地址
然後你可以沒有任何的負擔活著
沒有一件事會讓你過不去
每件事都能在你心中穿越
最後你看到的是
一無所有
而生活所有的富有
原來也是無的魔術
然後你忽然看到了
一個純潔無瑕的天空
心情寧靜的過一生
進步
以前的人窗外就是自然
現代的人窗外就是公路
古代門打開是庭園
現在門打開是電眼
人把自己的社區管控措施做的嚴密
但把自然環境在擴張生存上
則肆意破壞自然
所以以前的家會有昆蟲蛇鼠闖入
現在的豪宅則完全模仿天堂
所有自然的生活方式不存在
全是保安，攝像，監控，遠端，
防盜，隔音，密閉，空調，消毒
一切都在模擬天堂的無染環境
我們把人的世界整到升級
卻把自然環境污染破壞
所以世界上人住的品質越加高檔
地球的環境破壞越加嚴重
所以人的生活的確越來越舒適
但地球的生態就越來越被擠壓
終至打破人與自然的平衡
我們以為人定勝天的結局就是
天定噬人
因為天地萬物不是人創造的
人只在其中一部分
人屬於萬物 萬物不屬於人
我們不斷向大地收割
打地也像浪頭一樣
不斷向人類反撲
原來我們和自然共存
有諸多不方便
但我們還仍在自然裏
現在我們擴大人類的疆域版圖
就大肆破壞地球生態
好日子回來但也會走
我們的房子堅如堡壘
但外面的大地一片枯黃
當我們慶祝勝利時
衰敗的命運正在窺視
我們信以為真的歡呼
追求人的方便時
要考慮壞自然的慘痛代價
最好的生活方式
不是征服自然
而是學會與自然共處
雖有一些不方便
但絕對是一個長遠幸福的選擇
大力摧毀自然時
我們默默地陷害自己
這世界不是給人類予取予求的
千萬要懂得克制
克制就是尋找人與自然的平衡
我們不過度侵犯自然
以免自然無情摧殘我們
船不管左翻右翻前翻後翻
最後還是一船人都沉沒
沒有僥倖
留給自然其實就是留給自己
家裏雖有蟋蟀螳螂跑進房子
但外面的森林卻可以呼吸到最鮮甜的空氣
房子警衛森嚴科技先進
的確非常潔淨穩妥安全
但外面加裝的全是科技產品與尖端設計
這就是慾望與智慧的決戰
當一個人以為征服別人的同時
也在糟蹋自己
只是他看到了別人的貧賤
沒有看到身後的孤寂
我們要學會柔軟一點的面對自然
以期自然也柔軟的對待自己
這就叫和諧的生命
2023年7月5日 星期三
不覺悟
不用太多著墨於覺不覺悟
這個世界都需要
就像頭髮眼睛膚色
就像鯨魚燕鷗螞蟻
這個世界沒有特別寵愛誰
因為彼此需要
在和協與殺戮中
繁衍生命
我們的殺戮完全超乎想像
不要看到獅子獵捕水牛很殘酷
我們的獵捕是生產線統一作業
有聽過萬人塚覺得可怕
但有想想萬豬塚，萬牛塚，萬羊塚，萬雞塚嗎？
我們每天都在製造
因為罪孽深重
人類也就有自己製造的果報
我們覺悟最好 但幾個人想覺悟呢？
這個世界雖然美好
那是在吃飽穿好下的太平
就像在樹下休憩的獅子
當它們饑餓時就展開殺戮
人也是一樣
我們都是生存在這個世界的動物
我們的生存機制逃不了物種生存
所以善惡美醜地獄天堂互見
在動物生存的機制下
道德顯得多麼渺小
在某些時候看到身為人類的崇高
必然也會看到我們的卑賤
因為生存與道德
惡劣與優雅
仁慈與血腥
總是互相依存
我們沒有比較高級也沒有比較低級
我們只是地球上的哺乳類動物
也許有思想這件事
是來這個世界與其它動物不同之處
但狗也沒有表現特別羨慕
魚也沒有表現特別忌妒
它們也和我們和平共存
雖然有的時候我們會吃牠
牠們也沒特別的反抗
「思想」是人類進化歷史中最珍貴的財富
我們要好好珍惜
至於佛與眾生
其實一樣
我們不用刻意追佛
貧困與富裕也不用特別劃分
賺錢與修行
也沒有誰優誰劣
追求名利和閉關修煉
也沒有誰贏 但凡各自努力
這世界不用比較
沒有誰高於誰 誰不如誰
每個人就在自己的崗位實踐自己
沒有那個可以明确定調 誰好誰壞
這個世界是個有機體
彼此分工合作 划分帶來戰爭與毀滅
來這個世界就把自我完成就好
不一定要成佛成聖
只是人類追求人的最高價值
但不適用於世界，不適用於自然
讓
賺錢的賺錢 修行的修行
打工的打工 開店的開店
在宇宙中人顯得太渺小
萬物都在一個魚缸裏
共看蔚藍天 共飲大地水
沒有覺者高於迷者
沒有老闆高於夥計
在自然的框架下 萬物都一樣
在萬物無別的心態下
愛萬物、愛自己、愛眾生
也沒有誰比較好,誰比較壞壞
因為都在一個魚缸的生態系統裏
而唯一珍貴的是人擁有自由意志
這一點我們可以幫助宇宙做點事
因為我們既擁有思想
更要擁有開闊的胸襟
認真思考
看這個美麗卻也殘酷的現實
因為動物的生存限制了人類
但我們的思想卻不受限制
不要仰望被塑造的聖賢偉人
也不要睥睨身旁的市井小民
我們不要在人的圈子找哲理
要在更大的自然界找真理
萬物看似各行其是
其實世界的運行總有其規則與原理
我們要謙卑的認同
這世界創造了我們
也要敬畏這世界規律的運行
其實這才是我們生命中最大的福氣
人跟人鬥來鬥去真的浪費時間
我們有自由意志
如果用它鬥來鬥去
擁有思想就失去了意義
所以不覺悟就做動物
覺悟後要好好做人
這都沒多大關系
這世界上沒有覺悟的動物很多
就是在人裏覺悟的人也很少
我們有權選擇生命的型態
不一定對的起人類
但務必學會對的起自然
萬物平等
《華嚴經》說：
「心、佛及眾生三無差別。」
說的是眾生平等。
這當然是佛與我們平等
在很大程度上
我們把釋迦摩尼奉為佛
已經是後生的不智了
如果佛陀想稱名為佛
就不要說眾生平等
更不要大談無分別心
佛只是解決他當時的社會現象
當時的生命情境
他生活的種性社會
這是一個很敏銳的觀察
他解決了自己與社會與宗教
與種性與自己的問題
他只能是一個對自己負責
對人民有利對生命有見解的人
跟佛有什麼關係呢？
我們硬要推舉他做佛
也就是他普渡眾生吧！
眾生平等是一個重大的哲學課題
而也是真實的真相
不但只是說印度種性的眾生平等
那出於當時的社會制度
何止是眾生平等
處在現在我們看到平等的觀念
不只是眾生了
而是萬物平等
因為我們眾生已經破壞地球生態
釋迦摩尼當時看到的只有人
因為當時之天空還很蔚藍
海洋還很清澈
物種繁盛天下承平
但2500多年前已經過去
釋迦摩尼沒看看現在的印度
還是沒有普渡眾生
還在搞種性制度
他會痛徹心扉
再看到的已不是尼泊爾這個地方
而是全世界
他的偉大不是普渡眾生
而是完成自己
先在不是普渡眾生
要明白萬物平等
我們不再只是跟人類玩蹺蹺板
而是跟地球的萬物玩蹺蹺板了
沒有普渡眾生的問題
眾生要普渡世界
不把世界普渡
光普渡人是沒有用的
所以釋迦摩尼跑來現代修行
他不再只有無力的喊這個
頑劣的種性國家要眾生平等
他會提出新的口號
萬物平等
然後他的信願行也升級成
普渡萬物了
因為2500多年過後
他看到的更真切
就是萬物平等
而不是當初的撮爾小國
搞的種性問題
還有比這個更重要的課題
我們的時代問題
真都與2500多年前不同了
我們可還圍繞著心的問題
顯然2500多年心的功課還沒做好
可見人心是很難調服的
這說明一件事「人性本存」的本質
在生存面前不要跟我說善惡
所以眾生永不平等
而生存的巨輪始終向前
拿些講性善性惡的詭辯
也只能打發學者的時間
跟真理的探尋一點都沒有幫助
2500年再翻一翻
只要心這個東西還在
那麼普渡眾生或人性本善
永遠都是無限期的口號
有一點觀念要自我確定
就是這世界是萬物共有的
所以我們要明白「萬物平等」
這個不只時普人而是普世的道理
當我們好好地看待佛其實是人時
我們才能解決眾生平等都問題
這時你要把誰當佛，當菩薩
就是你明白的事
這時怎麼膜拜怎麼信奉怎麼敬仰
就是自己清楚的選擇
也就沒有佛高高在上的問題
而是依照佛的眾生平等看世界
當然現在的世界不只是眾生平等
而是萬物平等
因為跟兩千五百多年前的釋迦摩尼
社會、環境、生態、地球
已經不一樣了
2023年7月3日 星期一
菩薩
我們眾生是樹根
修行人很多是葉子
修的好的人是花朵
修行人被成就了花朵
是因為眾生
因為眾生給了花葉養份（布施）
眾生成就了菩薩
所以沒有眾生就沒有菩薩
菩薩是被成就的
如果一個出家人
沒有好好修行
他就像一個穿袈裟
騙吃騙喝的眾生
我們是肉 僧人是血
我們是皮 沙門是骨
不要看見他們的清高
因為墊高他們的是我們
我們被教慣了要敬畏三寶
大寶不算
二寶戒律
三寶僧人
僧人要被成就
而成就僧人的便是我們
這世界覺悟的人要感謝未覺悟的人
因為他們是你覺悟的考題
未覺悟的人也要感謝
有覺悟的人指點
三寶要敬畏眾生
眾生要了解自己偉大
就像國家和人民一樣
就像一個海洋
沒有誰需要誰
也沒有誰什麼都不需要
不覺悟與覺悟的人同存
覺悟與不覺悟的人同死
就在這片海洋裡
誰也沒有特別的是標示出菩薩或眾生
所以眾生平等是一句真話
有錢的人是向別人賺到的
錢不是他印的
而是他向人賺到的
他也就沒有需要特別標示
三寶僧也是
要眾生尊敬
先尊敬眾生
日本庭園
從日本的庭園，看出了端倪，原來這些全是中國庭園造景的精緻化，就像茶道也傳承於中國，但日本近代明治維新國富民強之後，開始包裝自己的文化，而這種文化包裝，日本都會追溯幾百年歷史，實則如果了解日本文化，古雖有之，規模不同，我們今日所見，都是近代興起的，我們一出生，先看到娘，其實還有爺爺、奶奶在，只是剛出生沒有看到，現今我們哈日，因為我們一出生就看到自己的欠缺，看見別人的美好，其實眼前所見都是一個國家或民族慢慢的疊加與改造的，才變成眼前的樣子，就像現代的中國小孩搭高鐵，她們以為一直都這樣，直到有一天讀了共產主義的建國史，才曉得沒多久前，根本不是這麼回事業，這說明一件事，中國一強盛，所有的民俗、文化、遺產都會被大力包裝，因為經濟，因為經濟，因為..，就像台灣的布袋戲，歌仔戲，八家將，放天燈，燒王船，炸寒單爺，搶孤，這些都由於經濟起飛，節目、活動、服裝，效果等等的製作經費增加，就可以打造成國際級的活動，日本就是拿著中國的材料改造成完全不同的視野，而最原始的材料就在中國本地，跟喝茶一樣。一個國家衰弱了，什麼都不會引人注意，一個國家強盛了，那些當初被人不屑一顧的把戲，就變成了文化瑰寶。我們要用歷史看世界，而不是眼睛，因為這世界是發展過來的，而我們是一下子出生到這世界，所以沒有學會在時間軸上看世界，我們看世界的任何美醜好壞，都要心平氣和，榮辱不驚。俗諺說「風水輪流轉」，就是站在歷史的角度看世界，只是我們總是羨慕眼前的美好，很難等到風水轉到美好這一天。
2023年7月1日 星期六
靜坐感受與覺悟無關
我們靜坐禪定的原理是向內圍觀自己的量子結構
而這種內觀的所有現象
脫離了身體的五官對世界認知
所以非常引人津津樂道
就像出國旅行碰到了新鮮的事
禪定甚深法就會在體內見異相
於是有人說開示、覺悟、離體
消失，無我，虹光，三摩地
一大堆的內觀異相形容詞十分繽紛
這些是一種內五官所見
外五官是生存工具
我們可以界定它為生存五官
內五官我們可以說是靈性五官
這個跟我說的異體（雌雄）受精
與同體（自體）受精相似
一個藉由男女交合受精生育繁殖後代
屬于世界物種的循環生存演化
一個是自體靈性受精
是海底輪向上盤旋至頂輪的交合過程
液體受精即是生命延續
氣體受精則是洞見慧命
靜坐禪定冥想靜心這一切所產生異次元世界
是一種人與宇宙之間的靈通
也就是說在地球的生存依靠外五官運作
這個外五官就是飲食男女
就是地球生物賴以生存的模式
另外一種就是人與宇宙溝通的模式
他不是外面的人
而是裏面的量子態
微觀世界的形態
所以生育生存的地球環境
就是常態性交產生孩子（巨型量子態）
靜坐內觀的向內探索
就是微觀世界的量子態
我們看到像氣體一樣
無法補捉製作或生產拷貝
這就是修行人的不同世界
他們時靈性的自體性交
他們是向物質本體深挖發現的奇妙幻像
而這種幻想像就是宇宙的生成
就是永恒不變的本質結構
不生不滅難辨真假
他是人的元素的基礎還原
這個世界對人對物
就是生存
對靈性對宇宙
就是光與虛空
外五官對應男女的交媾繁衍後代
內五官對應的靈性交媾回歸本體
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