佛經

佛經場景在古代是新建築

但在現代這些建築

已經在人間建設

仔細分析那些古老佛經

的佛教淨土

完全不再吸引人

還有佛經裡講的人民的苦難

現在也不存在

幾千年前的苦難在佛經的敘述裏

是真實的

當時的社會從我國清末的

西方拍攝的照片攝影

就可以看出當時人的生老病死

及其生活悲慘的寫照

當時的民不聊生民生疾苦到20世紀都還能看到

現在你去讀佛經裡的人民生活時

好像跟現代生活完全脫了結

因為現代社會的自由民主經濟富裕

完全不是佛經裡看到的那批時代的人

所以佛經裡有兩樣東西

是呈現崩解的狀態

一是佛國，淨土，蓮邦

這些東西娑婆世界都有，都能看得到

真的不吸引人的想像和憧憬

反而是這個世界的

富人生活比佛國的建設更吸引目光

二是佛經裡人民的悲慘狀態

現在自由民主富裕

人人都可以平安寧靜受法律保護

安穩的生活社會救濟國家政策

都在救濟這些貧困窮人

所以現代人的業報也在大量減少

以前動不動生活不幸

就是前世今生一堆理由套路設計出

你今生的悲慘

現在大家都可以過得平安幸福舒適

佛經那些人，事，物

全都是國過時得描述 當時的陳述

佛國裏的硬體設備已經老舊

苦難貧民也已經有社福長照

而這些在兩千多年前卻是真實現況

所以佛經裡面有

許多關於人民的生活疾苦

在某些發達國家已經灰飛煙滅

而在某些富豪的身上

我們也可以看見天堂的設計

一切在現代的社會都能實現

所以佛經留下的最寶貴資財

其實就是

覺悟，慈悲，喜捨等人性美德

而更引人入勝的是佛就的修行

這個修行不像佛經的硬體設施

也不像佛經的民生建設生活指標

真正佛經的偉大遺產

就是佛經的內觀世界

所發現的人性高貴情操

以及對微觀世界的細膩精緻為描述

這才是目前佛經之所以偉大之初

最令人瞠目結舌的發現

佛經從自性的修行中

看見了自性生理機能

最深沉的量子世界

而這些微觀的量子世界

不是西方的物理科學探測實驗出來的

而是修練覺悟得到的

這說明一件事

宇宙的圖像從外面可以探測看到  

同時在自己的心靈深處

不用任何科學儀器

不用任何數理公式

也可以探索見到自己裡面的宇宙

在全同粒子的學說中

一即一切 一切即一

結果我們的世界

又回到佛教的一真法界

這個簡單的修行方式

西方要花千百年才能印證

這就是佛經最大的財富

不是珠寶樓台

不是七寶金銀

不是光芒四射

不是生老病死

不是業力果報

不是天堂地獄

而是佛經的

慈悲喜捨 覺悟解脫 涅槃寂靜

這才是佛經的財富

這些東西才不會像佛經講的天堂建築

最後變得老舊不堪

一點都沒有吸引力

而是一直啟迪佛教徒的轉識成智

識是科學新知（西方文化）

智是心靈覺悟（東方文化）

這篇文章說的就是佛經

所有形容的色與名相

在今天看來已殘破不堪

就像跟一些窮苦人家講得童話故事

而佛國也是給那些貧苦無依的人

死後有一個平衡今生不幸的好歸處

全是窮苦大眾的精神鴉片

也像是古代民智未開的神話故事

捏照這些也是一種菩薩的慈悲

讓那些生活幾經絕望的人

能勇於承受這世界對他的苦難

佛經裡想像的景致

是研究古代人民生活與希望的好題材

這裡面全是當時人們所祈求的東西

而這些東西現在的世界經濟科技

都可以實現

所以讀佛經一是讀當時人

心靈所嚮往的硬體述解

一是讀修行人內心真實的述解

分成物質線和修行線梁兩條線發展

佛經裏敘述物質的東西都過於老舊

但屬於心靈的修行卻體現

在粒子的世界真如萬世不變