口才

 我們講一個人的文采也有三個境界

一,是你的口才很好

二,是你的文章很好

最後不得不說

三,你的學問很好

這三個境界就是認識人的過程

一，聲音(表相)

二，文字(內容)

三，素質(心智)

這就是認識人的過程

中國詩意的三境界

正是日本美學

『千山鳥飛絕 萬徑人踪滅』-侘寂

『春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始乾』

『人面不知何處去 桃花依舊笑春風』-物哀 

『驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』 -幽玄

這個世界

就是在打一場爛仗

賣茶付款是鴉片

最後跑到印度去種茶

用的是海外茶農

全在做盜賊的買賣

中國的茶有什麼智慧財產權

世界各地都可以種都可以開賣

印地安人的美洲

爭奪過來就訂西方霸權的國家法律

那印地安人的土地呢？

印地安人的國家呢？

所以法律是強權訂的

不是那裡居住的人民

掠奪的人不講公平正義

法律是勝利的人訂的

從前中國既然在鴉片戰爭

被西方的霸權瓜分掠奪

現在醒來了當然也要在這個

不公不義的世界贖回一些慘痛

所以有了火箭、飛機、潛艇、核彈

這個世界既然遊戲規則

是霸權訂的

當我們國家有能力時

就再維持一下世界秩序

做一下這個世界的值日生

英國鴉片當初賣給中國

世界不也跟著一起沉淪嗎？

以為毒害的只有中國嗎？

世界上最純的博物館就在中國

其他大國的博物館放的都是罪證

但大國就是王道

也只能看著國寶流落異域

往者暫停 來者可追

現在西方有什麼

中國就有什麼

無論如何取得

因為這些歐美百多年前

都有帶頭幹過

既然西方要把這個世界玩爛

我們一點也不要含糊

自命清高 

可以做成教材 不能做成模範

當我們看到這世界玩的都是

見不得佛的把戲

每天唸佛是修心

但還是要有對抗不公不義的胳膊

耶穌，阿拉當初都沒認識佛陀

祂們不會熟悉

該打戰時拿槍

該唸佛時拿經

大家排隊才排隊

大家插對看不出你排隊

你的守法就會毀滅

看到世界亂象

自己反而可以活得筆直

我們說的

所有的過去未來

神仙鬼怪

復活永生

地獄天堂

極樂世界

中陰得度

靈魂不滅

都是我們活著的人說的

死的人從沒有復活證明過

也許這世界真實存在的

就是"希望"

這世界其實是活人統治一切

最悲傷的卻是生死不能溝通

蘇東坡王國維與青原惟信

 《觀潮》蘇軾

廬山煙雨浙江潮，

未到千般恨不消。

到得還來別無事，

廬山煙雨浙江潮。

王國維的人間詞話有云：

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：

《昨夜西風凋碧樹獨上高樓，望盡天涯路》此第一境界也。

【廬山煙雨浙江潮，】

《衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴》此第二境界也。

【未到千般恨不消】

《眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處》此第三境界也。

【到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。】

青原惟信禪師曾對門人說：

老僧三十年前，未曾參禪時，見山是山，見水是水。

【廬山煙雨浙江潮，】

後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。【未到千般恨不消。】

而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。【到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。】

要問自己

有沒有盡力及努力

得獎並沒有好好的問自己重要

即然有獎就一定會有人得

你要看中的不是外緣 而是內因

如此獎狀獎杯是別人抱走

你也會滿心祝福

這就是覺悟的人生

沒有什麼能傷害你

因為你對所有都能真誠祝福

因為你了解生命的真諦

今之論古

就是從舊的遺跡中

找到新的事件

就是在失去的歲月

找到新的生活

就是在不能更改的文字

尋獲更深的意義

今之論古

是把古激活

把古新釋

把古找出新路

加在古文上的養分

最後發芽繼續生長

就是"以古論今"的意義

在古文的論述中

看不到超越古文的靈魂

寫得再多再長

蒐到資料再多

這也是一篇新的古文

只有讓古文發出新芽

論文的生命才有了使命

古文的文字才有了生命

摹古 擬古 鑑古 考古 仿古 ....

都無法激活古文

激活古文

要滴下心血滋養

還要飛越古文的格局

超越古文的意境

用自己鮮活的經歷

打造往事的缺憾

讓古文因你的真情

再露出重生的曙光

才是繼承傳統文化的火炬

才是思想之所以偉大的地方

因此要寫得是"人文思想"

而不是"古文思想"